الصفحه ١٣٦ : داود. وعند عامة الفقهاء : يجب الغُسل من التقاء
الختانين وإِن لم يكن إِنزال ، وكذلك روي عن علي وكثيرٍ من
الصفحه ٣٩٨ : فَمُلاقِيهِ )(١) : قيل : أي ملاقي ربك فتصير إِلى حكمه. وقيل : ملاقي
كدحك. وقيل : ملاقي جزاء عملك.
الافتعال
الصفحه ٧٠٦ : ، وأنه إِذا كان معسراً تناول من مال ولده من غير
حكم حاكم.
ويقال : رجلُ مالٍ : أي كثير المال.
هـ
الصفحه ٥٩٦ : الأشعر
الرقبان الأسدي كما في اللسان والتاج ( مسخ ) وهو بدون نسبة في الاشتقاق : ( ٢ / ٤٩٠ ـ ٤٩١
الصفحه ٢٨٦ : ] : يقال اشترى الشيء
بألبدين : أي بثمنين مختلفين.
مَفْعَل
، بالفتح
س
[
المَلْبَس ] : اللباس ، ويقال
الصفحه ٢٩٤ :
الإِفعال
ث
[
الإِلباث ] : ألبثه فلبث.
د
[
الإِلباد ] : ألبد السرجَ : إِذا عمل له لِبَداً.
وألبد
الصفحه ٥٧٩ : استهل المزن او
تبعجا
(٢) أنشده ابن
السكيت ـ بدون نسبة ـ في إِصلاح المنطق : (١٩٧)
(٣) أحد بيتين
الصفحه ٤٦ : .
و
[
كبا ] لوجهه : أي
سقط منكبّاً على وجهه ، كَبْواً ، بالتخفيف ، وكَبْوَة ، يقال في المثل : « لا بد للجواد
الصفحه ٥٣ : (٣) :
__________________
(١) أنشده في العين
: ( ٥ / ٣٣٧ ) بدون نسبة.
(٢) في العين وديوان
الأدب : ( ١ / ١١٠ ) والكَتْر : السنام
الصفحه ٩٥ : » ولم يرد في ( ل ١ )
ولا ( ت ).
(٢) أنشده في اللسان
( كرد ) بدون نسبة.
(٣) سورة النساء : ٤
/ ١٩.
الصفحه ٩٦ : ( كرد ) ، ومعنى البيت وشرحه في الجمهرة : ( ٢ / ٦٣٨ ) بدون
الشاهد.
الصفحه ١٠٥ : التالي عنده أيضاً.
(٢) ديوانه : (٢٦٦)
؛ المقاييس : ( ٥ / ١٧٠ ) ؛ اللسان ( مور ) بدون نسبة.
الصفحه ١٤٣ : في
المقاييس : ( ٥ / ١٨٤ ) بدون نسبة.
(٥) هو من حديث حكيم
بن حزام في مسند أحمد : ( ٣ / ٤٠٢
الصفحه ١٦٧ : الراعي ،
العجز منسوب له في المقاييس : ( ٥ / ١٩٠ ) ؛ والبيت بدون نسبة في اللسان ( كفن ،
عمت ).
الصفحه ١٨٤ : دكين بن رجاء
الفقيمي كما في اللسان ( كلب ) وهو بدون نسبة في الاشتقاق : ( ١ / ٢١ ) وروايته «
في خريز