الصفحه ١٠٧ :
كتاب
النكاح
مسألة
ـ ١ ـ : كل امرأة
تزوجها النبي عليهالسلام ومات عنهن ، لا يحل لأحد أن يتزوجها
الصفحه ٤٣٣ :
كتاب
السير
مسألة
ـ ١ ـ : الجهاد فرض
على الكفاية ، وبه قال جميع الفقهاء. وقال سعيد ابن المسيب
الصفحه ١٨١ : يحتاج الى ذلك بل نفس الخلع كاف ،
الا انهم لم يبينوا أنه طلاق أو فسخ.
والذي يقتضيه مذهب
من لم يراع من
الصفحه ٢٢٦ : ، وبه قال الليث ، والمزني ، وداود. وقال كافة الفقهاء : انه يصح ورووا
ذلك عن علي عليهالسلام وعمر
الصفحه ٢٤٧ : النبي عليهالسلام لا عن بين العجلاني وزوجته ولم يسأل عن البينة ، وبه
قال كافة أهل العلم.
وقال بعضهم
الصفحه ٦١٥ :
كتاب صول البهيمة.......................................................... ٤٣١
كتاب السير
الصفحه ٥١٩ : ثبت أنه كتابه.
مسألة
ـ ٢١ ـ ( ـ « ج » ـ ) : من أجاز كتاب قاض الى قاض إذا قامت به
بينة ، فإنهم
الصفحه ٦١٤ :
حكم الجناية على السن....................................................... ٣٣٠
كتاب الديات
الصفحه ٦١٣ : الأحكام........................................................ ٢١٣
كتاب الرجعة
الصفحه ٦١٢ :
كتاب قسمة الصدقات......................................................... ٩٧
حد الغنى
الصفحه ٦٠٠ :
كتاب
المدبر (١)
مسألة
ـ ١ ـ ( ـ « ج » ـ ) : إذا قال لعبده إذا مت فأنت حر أو محرر
أو عتيق أو معتق
الصفحه ١٤٤ : غير كتابي على ما تقدم القول فيه ، والمولود بينهما حكمه حكمهما ، بدلالة
ما قدمناه من أنه لا يجوز العقد
الصفحه ٥٢٠ : كتابه إلى المكتوب اليه وقال ( ـ ف ـ ) :
ان تغير (٣) حاله قبل خروجه من يده سقط ، وان كان بعد خروجه من يده
الصفحه ٥٨٩ :
أحرار ، فقبلوا ذلك صحت هذه الكتابة ، لقوله تعالى ( فَكاتِبُوهُمْ إِنْ
عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً
الصفحه ٥٩٠ : كاتب عبده
كتابة فاسدة ، كانت الكتابة باطلة ، سواء عاش المكاتب أو مات ، لأنه لا دليل على
صحة هذه الكتابة