وجوده.
مسألة
ـ ٨ ـ : إذا خالط
الماء ما غير لونه أو طعمه أو رائحته من الطاهرات فإنه يجوز التوضؤ به ما لم
يسلبه إطلاق اسم الماء ، لقوله تعالى « فَلَمْ تَجِدُوا ماءً
فَتَيَمَّمُوا ) » والواجد للماء المتغير واجد للماء [ لإطلاق اسم الماء
] ولقول أبي عبد الله عليهالسلام : « الماء كله طاهر حتى يعلم أنه قذر ».
فان سلبه [ إطلاق اسم
الماء ] لم يجز التوضؤ به.
وان كان [ من ]
نجاسة لا يجوز التوضؤ به على حال.
وقال الشافعي :
إذا خالط الماء ما غير أحد أوصافه لم يجز التوضؤ به إذا كان مختلطا به نحو الدقيق
، والزعفران ، واللبن ، وغير ذلك ، وان جاوره ما غير أحد أوصافه فلا بأس به نحو
القليل من الكافور ، والمسك ، والعنبر ، وغير ذلك.
وقال أبو حنيفة
: يجوز التوضؤ به ما لم يخرجه عن طبعه وجريانه أو يطبخ به.
مسألة
ـ ٩ ـ : ( ـ « ج » ـ ) الماء المستعمل في الوضوء عندنا طاهر مطهر
، وكذلك ما يستعمل في الأغسال الطاهرة ، بلا خلاف بين أصحابنا.
وأما المستعمل
في غسل الجنابة فعند أكثر أصحابنا لا يجوز استعماله في رفع الحدث.
__________________