الصفحه ١٥٦ :
به (١) في حين انّه لا نجد فيه ما يقول بأخذ
الرق او « الاستبعاد » بتاتاً.
٤ ـ وضع الاسلام طرقاً
الصفحه ٣٤٥ :
الثانية ، خذوا من
الدول الاسلامية رُخص لتأسيس مدارس مجانية في البلدان الاسلامية ، لان المسلمين
الصفحه ٣٠٨ : والابنية التي شيدوها في اوروبا.
________________
(١) حضارة الاسلام
والعرب.
الصفحه ٧٨ : نابغة في العلم ، فكان ابن بهمنيار متحيراً في ذلك ، مما دفعه لأن يقترح علىٰ استاذه اقتراحاً خطراً.
فقال
الصفحه ٧٩ :
دافئة يستريح ، فيما
ابن بهمنيار يغطُّ في نوم عميق في مكان آخر من الغرفة ، كانت الساعة تشير الىٰ
الصفحه ٢٨٠ : :
« لقد ترجمت كتب ابن سينا في الطب الىٰ
جميع لغات العالم ، وبقيت الاساس والمبنىٰ في الطب علىٰ مدىٰ ستمائة
الصفحه ١٤٥ : صلىاللهعليهوآله في الضعفاء
والفقراء والسود الحياة من جديد وجعلهم يتحركون في الحياة جنباً الىٰ جنب مع البيض
الصفحه ٣٥٢ :
اما مالك بن عباد ، الحاكم العام علىٰ
الاندلس ، فبعد ان شاهد فقدان اصحابه اضطر الىٰ الهرب ، وبقي
الصفحه ٣٤٦ :
والجهاد ، إلّا
واحداً منهم هو قيس بن مصعب ، ذلك الوالي الواعي والبعيد النظر ، لكنه كان في موقف
الصفحه ٣٤٩ : اقيمت احتفالات كبيرة ، لكن المسلمون وحتىٰ مالك بن عباد الذي شاهد مقتل احد ولاته علىٰ يد وال آخر لم
الصفحه ٢٧٩ : الاطباء » ، وقد ترجمت كتب ابن سينا الىٰ جميع لغات العالم ، وكانت تعد الاساس والمبنىٰ في الطب علىٰ مدىٰ
الصفحه ٣٥٠ :
المسلمين من الاندلس
لتعود مسيحية مشركة كما في السابق.
ايها المسلمون الغيارىٰ
اقرأوا واعتبروا
الصفحه ٣٥١ :
الجبناء الفالانسيون
وتركوا نساءهم والاطفال.
يقول المؤرخ ابن زيارة :
« في ذلك اليوم قتل الجيش
الصفحه ٧١ : ابن اخي وهو يتوسط جيشه.
كان ابو سفيان ينظر وكأنما ركَّز كل
قواه في عينيه ، دقق النظر فإذا بما
الصفحه ٢٥٧ : العالم المسلم ابن رشد الاندلسي جزءً من المقرر الدراسي في مدارس اوروبا.
وفي سنة ١٤٧٣ ميلادية حيث اقر