الصفحه ٤٦٧ : الباري : ( ٣ / ٧٢ ـ ٧٤
) في شرحه لباب ما ينهى من الكلام في الصلاة ».
(٢) أخرجه الخطيب
البغدادي في
الصفحه ٢٢٤ : شمس ـ انظر النسب الكبير : ( ١ / ٦٠
).
(٢) البيت في شرح
النشوانية : (١١).
(٣) ما بين القوسين
جاء في
الصفحه ٦٥٥ : الأجرام بن سعد بن
سُلَيح ، وبقية نسبه في شرح النشوانية : (١٧٥) : ابن حلوان بن عمرو بن الحاف بن
قضاعة. وكان
الصفحه ٤١٢ : : ( ٢ / ٢٨٦ ) وشرح النشوانية : ( ١٥٨ ـ ١٦٠ ).
(٢) الطميم : الحرير
كما في شرح النشوانية : (١٦٠) ، والخريف
الصفحه ٧٨ :
والوَدُّ
في شرح الديوان : الوَتِدُ. وفي اللسان ( شجذ ) قال بعد البيت : « الوَدُّ : جبلٌ
معروف » ثم شرح
الصفحه ٤١٦ : ) ولكن نصه يختلف عما هنا ، وجاءت القصيدة في شرح
النشوانية : ( ١٠٩ ـ ١١١ ) وفيها زيادة ، وجاء فيها البيت
الصفحه ١١ : شرحه والذي قبله.
(٢) البيت في اللسان
( شفف ) دون عزو.
(٣) سورة النحل : ١٦
/ ٧ ( وَتَحْمِلُ
الصفحه ١٥٤ : والتاج ( شطر ) دون عزو ، وروايته : « لا تَدَعَنَّي » ، وكذلك روايته في
شرح شواهد المغني : ( ١ / ٧٠
الصفحه ٢٢٩ : قصيدة رويت
له في شرح النشوانية : ( ١٣٣ ـ ١٣٤ ).
(٤) سورة النحل : ١٦
/ ٤٨ ( أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ما
الصفحه ١٨ : .
__________________
(١) أبو ذؤيب الهذلي
، ديوان الهذليين : ( ١ / ١٤٤ ) ، واللسان ( شنن ) قال الأعلم في شرح الديوان : «
ويروى
الصفحه ٤١٣ : شرح المفضليات : (١٣٩٩) والبيت في اللسان ( صرم ) والصريمة فيه : الصبح.
وصدر البيت :
فبات يقول أصبح
الصفحه ١٢٦ : (٢).
فِعِلْعال
، بكسر الفاء والعين
ق
[
الشِّرِقْراق ] : بالقاف : طائر.
__________________
(١) شَرَح : في
الصفحه ١٢٢ : .
__________________
(١) الحديث بلفظه
وشرحه في غريب الحديث : ( ٢ / ٣٨٣ ) والفائق : ( ٢ / ٢٤١ ) والنهاية : ( ٢ / ٤٧٠ ).
(٢) هو من
الصفحه ٤٣٠ : ] : مدينة باليمن
لخولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وسميت صَعْدَة لأن ملكاً من ملوك حمير بُني له فيها بنا
الصفحه ٥٤ : ).
(٢) هو مالك بن خالد
الهذلي كما في ديوان أشعار الهذليين : ( ١ / ٤٧١ ).
(٣) حديث عطاء وشرحه
في النهاية