الصفحه ١٢٠ : أمره إلى الله تعالى في أمره ورزقه وغيرهما ،
يظهر عليه من نفحات قدسه ولحظات اُنسه ما يقوم به أوده ويحصل
الصفحه ١٤٥ : ء من القرآن ويصلّي صلاة جعفر الطيّار ويقرأ الجامعة الكبيرة وزيارة
عاشوراء.
وهذا هو العلاّمة
الصفحه ١٤٢ : وَمِمَّـا رَزَقْناهُمْ
يُنْفِقونَ فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أعْيُن جَزاءً
بِما
الصفحه ١٧١ : من بعد ما قبروا
أين الأسرّة والتيجان والحلل؟
أين الوجوه التي كانت منعّمة
الصفحه ٦٤ : الوحدة خيرٌ له من قرين السوء ، وإنّ الصبر على الوحدة في مثل هذه
المواقف من قوّة العقل ، وقطعيّة الجاهل
الصفحه ١٧ : » (١).
ثمّ الشهيد الثاني (قدس سره) في كتابه (المنية)
بعد أن يذكر فضل العلم من القرآن الكريم والنبيّ الأكرم
الصفحه ٨٨ : ما تيسّر من القرآن الكريم تيمّناً وتبرّكاً.
١١ ـ أن يتحرّى تفهيم الدرس بأيسر الطرق
، وأعذب ما
الصفحه ١٦٠ : فإنّه عون الدين ».
« إنّ من أعون الأخلاق على الدين الزهد
في الدنيا ».
« الزهد كلّه في كلمتين من
الصفحه ١١٠ : وبذله ، فإنّ مدار الأعمال على النيّات ـ ثمّ يذكر الإخلاص من
خلال القرآن الكريم والروايات الشريفة
الصفحه ٢ : ء الثلاثة وصفاتهم وأخلاقهم من خلال القرآن
الكريم والسنّة الشريفة. فالأوّل : في رسالة ( طالب العلم والسيرة
الصفحه ٧ : ) الذين يفسّرون
ويبيّنون ما جاء في القرآن ، فإنّما يعرف القرآن من خوطب به ، وإنّما نزل الكتاب
في بيوتهم
الصفحه ٨ :
خلق آدم ، « فجعلهم
الله أنواراً بعرشه محدقين » ، « فرتبة القرآن العيني وزان رتبة القرآن العلمي
الصفحه ٩ : السلام) ، وإذا كان القرآن مصاحباً للحقّ من مبدأ ظهوره وصدوره
إلى منتهى نزوله وهبوطه ، لا يأتيه الباطل من
الصفحه ٦ :
أنّ القرآن كان قبل
الإنسان ، ثمّ خلقه وعلّمه البيان ، بيان ما جاء في القرآن ، الذي هو مجموع ما جا
الصفحه ٤ :
بسم الله الرحمن الرحيم
(الذين
يبلّغون رسالات الله ويخشونه ولايخشون أحداً إلاّ الله)
(القرآن