الصفحه ٦٦ :
معرفة حجج الله على العباد ، فيه تواريخ الائمة الطاهرين الاثني عشر عليهم السلام
، والنصوص عليهم
الصفحه ٦٨ : عليه
السلام : « أما الذي تبرأ فرجل فقيه في دينه ، وأما الذي لم يتبرأ فرجل تعجل إلى
الجنة » (٦).
وعن
الصفحه ٢٩ : سببه قال : إن أحد السادات
حصلت له رغبة في تحصيل العلوم الدينية ، فطلبت من عدة أشخاص أن يلتزموا بتدريسه
الصفحه ٥٣ : الاسلام (٤) عن أبي جعفر الثامن صلوات الله عليه :
« لا تصلوا خلف ناصب ولا كرامية (٥)
، إلا أن تخافوا على
الصفحه ١٣ :
اسمه ونسبه :
هو الشيخ مرتضى بن الشيخ محمد أمين بن
الشيخ مرتضى بن الشيخ شمس الدين بن الشيخ محمد
الصفحه ١٩ : :
لو تفحصنا في الفترة ما بين أواسط القرن
الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر لوجدنا أكثر ـ إن لم نقل كل
الصفحه ٣٠ : توفي الشيخ كان عنده سبعة عشر
تومان إيراني ، وبهذا المقدار كان مقروضا بحيث لم يستطع أقرباؤه أن يقيموا
الصفحه ٦٥ : المقصودة من تلك المعاملة ، كما في قول المشهور : تجوز
المعاملة الفلانية أو لا تجوز.
وهذا توهم مدفوع بما
الصفحه ٤٥ : كفاية عمومات التقية في ذلك ، بعد ملاحظة عدم اختصاص التقية في لسان الائمة
صلوات الله عليهم بالمخالفين
الصفحه ٧٨ :
معرفة الناقلين عن
الأئمّة الصادقين (للكشي)
٦٨
الصفحه ٨٠ : الحسين ، طبع المكتبة العامّة لآية الله المرعشي ، قم.
(٢٢)
روض الجنان ، للشهيد الثاني زين
الدين الجبعي
الصفحه ٦٢ :
جعل
عليكم في الدين من حرج)
» (١) ثم قال : «
امسح عليه » (٢).
فإن معرفة وجوب المسح على المرارة
الصفحه ٤٦ : هذا لا دخل له
في المذهب ، وإنما هو اعتقاد خطأ في موضوع خارجي.
نعم
، العمل على طبق الموضوعات العامة
الصفحه ٥٨ : حكم الحق
وفعله » (٥).
فكل شيء يعمله المؤمن منهم لمكان التقية
مما لا يؤدي إلى فساد الدين فهو جائز
الصفحه ٧ : عاداه فقد عادى الله ومن أبغضه
فقد أبغض الله.
إلى من لم يرتد عن دينه ولم يغير ولم
يبدل بعد نبيه