الصفحه ٥٦ : التقية ، وهو
المنع الغيري.
ومنها
: ما رواه في أصول الكافي (٤) بسنده عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال
الصفحه ٣٩ : ، فقال :
« أما الذي بريء فرجل فقيه في دينه ، وأما الذي لم يبرأ فرجل تعجل إلى الجنة »
الكافي ٢ / ١٧٥ حديث
الصفحه ٢١ : على عوائد النراقي.
(١٢) الحاشية على قوانين الاصول.
(١٣) الحاشية على نجاة العباد.
(١٤) رسالة
الصفحه ٤٧ : بالموالاة فيجف
الوضوء كما يراه بعض
__________________
الاذهان ، وهو شرح
مزجي خرج منه مجلد في الطهارة
الصفحه ٢٣ : ، ورشاقة جميع ما كتبه في الفقه والاصول ،
وخصوصا ما يتعلق من أصوله بأدلة العقول ...
وقال أيضا : ... وكلي
الصفحه ٢٤ : ...
الشيخ
محمد حرز الدين ، قال : ... كان
فقيها أصوليا متبحرا في الاصول ، لم يسمح الدهر بمثله ، صار رئيس
الصفحه ٢٥ :
الاخيرة في النجف
الاشرف ، وكان يملي دروسه في الفقه والاصول صباح كل يوم وأصيله في الجامع الهندي
الصفحه ٢٦ : والفقهاء الكرام.
الشيخ
محمد جواد مغنية ، قال : ـ في ختام
كتابه علم الاصول في ثوبه الجديد ـ ... وختاما
الصفحه ٢٧ : ء والاستيفاء أن كل من كتب في الاصول اللفظية من الاقطاب بعد صاحب الحاشية
الكبرى على المعالم فهو عيال عليه ، وأن
الصفحه ٥٨ : بالمدينة المنورة.
رجال النجاشي : ١٩٣.
٢ ـ في المصدر :
فخرج.
٣ ـ في (ط) والكافي
: من صلاة فريضة
الصفحه ٤٠ : ، باختلاف.
٣ ـ مثل قوله عليه
السلام : « لا ضرر ولا ضرار » كما ورد في عدة روايات ، انظر : الكافي ٥ / ٢٨٠
الصفحه ٥٧ : المحامل الغير القادحة في
استدلالنا المتقدم.
__________________
١ ـ الكافي ٣ / ٣٢
حديث ١ باب مسح الخف
الصفحه ٦٨ : .
٣ ـ ما بين
المعقوفتين لم يرد في (ط) و (ك) وأثبتناه من المصدر.
٤ ـ الكافي ٢ / ١٧٤
حديث ١٥ باب التقية
الصفحه ٥ :
اصول واسس تسير عليها ، ولها أدلة متينة وقاطعة على صحة ما تعتقد به.
إنها الفرقة الجعفرية ، التي تأخذ
الصفحه ٩ : مرتبته ، وأنه هو المجدد للقرن الثالث عشر ،
وهو الذي أعطى للاصول هذا الثوب الجميل ، وإليه يرجع الفخر في