الصفحه ٢٠ : : ( وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ
بِهِ )
، (٢) وقوله سبحانه عن إبراهيم
: ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ
الصفحه ٥٧ :
وقوله : ( هذا أمير البررة ، وقاتل
الفجرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله ). (١)
وقوله : ( أنا
الصفحه ٦١ : ؟
فلو كان هؤلاء قد عرفوا قوله تعالى : (
كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ
الصفحه ٦٨ : كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ).
(١)
وقوله : ( وَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
الصفحه ٧١ : الْآخِرِ )
إلى قوله : ( أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ) ، فأمر سبحانه
الصفحه ١٠٧ : : اسند ابن جبير إلى ابن
عباس قول النبي : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى موسى
الصفحه ٦٩ : قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ). (١)
فتأكد لك قول
الصفحه ٨٤ : لا يمكن أن تكون قبل نزول قوله تعالى : ( وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا
)
وقوله تعالى : ( لَا
الصفحه ٨٨ : ، وعبادُهُ أولياؤُنا.
يا كميل وهو قول الله عزوجل : (
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ
الصفحه ٩٦ : أولاً كي يكون صدّيقاً في المرتبة الثانية. ولذلك يلحظ التأكيد والمبالغة في آية التطهير في قوله
تعالى
الصفحه ١٢٣ : ذلك في الدينِ ؛ والله المستعانُ ».
فقال القومُ : القولُ والله ما قلتَ يا
أميرَ المؤمنين ، ولقد كشفتَ
الصفحه ١٣٦ : لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ).
(١)
فأما قول عمر في بدء الخلافة : ( فلما
خفت الاختلاف
الصفحه ١٤٢ : الله قوله في أبي بكر : لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ، قبالاً لأحاديث مؤاخاة رسول الله
الصفحه ٢٨ :
علي بن أبي طالب. (١)
وعن علي بن أبي طالب عليهالسلام في قوله تعالى (
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن
الصفحه ٤٥ : المدّعى عليه » ، فرددتَ قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
: البينة على من ادّعى ، واليمين على من ادّعي عليه