الصفحه ٣٦ : عليهماالسلام لم تسلط عليها
أضواء أحداث الفاجعة ؛ يتعامل معها وجدان الأمة كأحد مظلومي هذا البيت الطاهر ، ولم
الصفحه ١١٨ :
الدماء وكان الناس
يرون مظلومية الإمام الحسين عليهالسلام
شاخصة في ولده علي ابن الحسين
الصفحه ٣٥ : وكبيرة ، وارتسمت
في أذهانها صور الكفاح والجهاد لهذا الجمع العلوي المقدس ، وهم يهتفون بالحق ، ويميطون
الصفحه ٤٥ : تضطرب أخرى ، فتبدو القضية متناقضة غير حقيقية ، بأدنى تأمل ودقة نظر.
من هنا يمكننا أن نستعرض لهذه
الصفحه ٤٧ : الغزل ، ووسائل القصاصين ؛ ليحيلوا قداسة
البيت العلوي إلى دناسة أموية وعبث زبيري ، ويأبى الله إلا ظهور
الصفحه ٧٨ : فتؤوا من التحري عما يشين البيت العلوي ، دفعا لما ابتلي به أسلافهم من النساء
كسكينة بنت خالد الزبيرية
الصفحه ١٣٨ : مظهر اللهو والعبث ، فمتى يبقى بحال
لقداسة مظلومية أهل البيت وسمو مقامهم في الأذهان ، إذا ما انفتح
الصفحه ١٤١ : ؛ ليضيفوا إلى
مظلومياتهم ، مظلومية أخرى ، والله من ورائهم محيط. وسيعلم الذين ظلموا آل محمد أي
منقلب ينقلبون
الصفحه ٥١ :
الإساءة للبيت
العلوي الطاهر. وبهذا يحاول الوضاعون بعد أن أعيتهم الحيل في النيل من الشرف
العلوي
الصفحه ٦٧ : العلويين ، وعرف العلويون بقداستهم ، فضلا عن مشروعية خلافتهم
الإلهية ، التي تحاصر كل مدع لها ، ولا يزال
الصفحه ٢٣ : .
ولسوف يرى قراؤنا ما أحدثته السياسة من
فجوة بين الحق الباطل ، وبين الحقيقة والخيال ، حرصا منا على تحرير
الصفحه ٣١ : الكوفية
، نطقت فأخرست ألسن النفاق ، وتجلببت فمزقت حجب الزور وهي ترنو إلى قصر الإمارة
الخاوي عن كل حقيقة
الصفحه ١٩ :
مثل هذا الموقف من هذه السيدة العلوية
الجليلة ، تستشعر منه مدى حرص ابنة النبوة ، وسليلة الإبا
الصفحه ٥٢ : البيت العلوي وطهارته وترفعه عن أدناس الجاهلية؟!
فتخصيص عمر بن أبي ربيعة إذن في هذه القصة يستهدف قداسة
الصفحه ١٧ : مادة جيدة لمؤلفاتهم أولا ، وليحققوا
بعض أغراضهم في النيل من البيت العلوي الطاهر ثانيا ؛ لما جبلوا عليه