الصفحه ١١ : إليها ، وهو يعد محاولة علمية جديدة في مضمار
رد الزيف والباطل ضمن إطار المواجهة بين الخير والشر ، والحق
الصفحه ٣٢ : أمام القوم كما وقفت أمها من قبل ، تجلجل بصرختها ممزقة أستار دسائس
الغدر في دياجير العقبة الدامسة ، حتى
الصفحه ١١٥ :
امتد نفوذه في أرجاء البلاد الإسلامية وشاع أمره ، وحيل ذلك بين نفوذ بني أمية
المهدد كيانهم من آل الزبير
الصفحه ١٤٩ : ، دارالكتب العلمية
ـ بيروت ، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ / ١٩٩٧ م.
٤٦
ـ مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة
الصفحه ١٤٨ : ـ بيروت ، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨
م.
٣٧
ـ المجدي في أنساب الطالبيين :
أبو الحسن علي بن محمد بن
الصفحه ٣٩ :
٣ ـ ابن الجوزي في «المنتظم
في تاريخ الملوك والأمم»
قال : سكينة بنت الحسين واسمها آمنة ، وقيل
الصفحه ٤٤ : الحقيقي للقب
سكينة وهو آمنة بنت الحسين عليهماالسلام
، لذا فالأمانة العلمية تدعونا إلى إثبات اسمها الصحيح
الصفحه ٢٢ : كل مكرمة. وليس في منطق هؤلاء غير استدرار رضا أسيادهم ، وإشباع حاجات
أوليائهم من «نهم» الوضع والتزوير
الصفحه ٢٧ : ، وهما يرفلان في
عناية إلهية ما انفكت عنهم وعن أبويهما يوم جللهما بالكساء اليماني ، وقال : «اللهم هؤلا
الصفحه ٥٩ : يحل للناس القمار
فصارت في يدي وقمرت مالي
وذاك الربح لو علم التجار
الصفحه ١٤٣ :
ثبت المصادر
١
ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد :
أبو عبدالله محمد بن محمد بن النعمان
الصفحه ٢١ : استحسنه الحكام من كتابته ، بما
ينسجم وتطلعاتهم في إلغاء مسلمات الواقع ، أو فرض تخيلات القصاصين على كاهل
الصفحه ١٤٤ : الكتب المصرية ، دار
الكتب العلمية ـ بيروت ، أفست على طبعة دار الكتب المصرية ـ القاهرة ، وكتب في
نهاية
الصفحه ٩٦ : ، فلما قتل مصعب خطبها إبراهيم بن عبدالرحمن ابن عوف ...
إلى آخر الرواية (١)
وسيأتي البحث فيها لاحقا
الصفحه ١٤٦ : ، دارالفكر
ـ بيروت ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤ م.
٢٤
ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال :
أبو الحجاج جمال الدين يوسف بن