الصفحه ١١٨ : ، والناس وإن لم يقدموا النصرة لآل البيت عليهمالسلام وقتذاك وما أظهروه
من تخاذل ونكوص ، فإن المأساة تعيش في
الصفحه ١٢٣ : عليهالسلام ، وأن آل البيت عليهمالسلام لا يزالون ينظرون
إلى الزبير وآله بعين الرضا والقبول ، وهذا ما لا يمكن
الصفحه ١١٣ : شيعتهم وقتلهم تبعا لأخيه عبدالله بن الزبير ، فقد نكل ببني هاشم وأراد
تحريقهم. فعداؤهم لآل البيت
الصفحه ١١٧ : القتل والأسر والتنكيل ، فهو لا يزال يستذكر ما
حصل لأبيه الشهيد عليهالسلام
ولآل بيته من الذبح وسفك
الصفحه ٤٦ :
، وهذا يعني أن جهود منافسيهم سوف تعرقلها هذه النظرة المقدسة الزكية لآل علي عليهمالسلام.
فالأمويون
الصفحه ١١٥ : توّاً من
واقعة الطف ، وقد رأى مصارع أبيه وآل بيته أمامه ينفذه الأمويون بأبشع صوره ، ولا
بد أن يكون علي
الصفحه ٣٧ : مما عمده
الأمويون من الإساءة إلى أهل البيت عليهمالسلام
، فقد كان لآل الزبير طموح سياسي جامح ، ارتكبوا
الصفحه ٣٦ :
لم يتح لسكينة الحسين عليهماالسلام ما أتيح لآل الحسين
من الظهور على ساحة أحداث كربلاء ؛ لتلهب
الصفحه ١٠٥ : بالنار ... (١).
حدث المسعودي أن عبدالله بن الزبير
تجاوز في عدائه لآل علي عليهالسلام
حتى إنه كان ينال
الصفحه ٣٣ : جدنا بالأمس ، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت لحقد متقدم ، قرت لذلك
عيونكم ، وفرحت قلوبكم افتراء على
الصفحه ١٥٣ : عليهالسلام................................. ١٠٦
مصعب بن الزبير .. تركة
العداء الزبيري لآل علي وشيعته
الصفحه ٦١ : تزاحم المادحين ، ويأنس لاجتماع
المغنين ، وهو ديدن الامويين ومنهج الزبيريين ، ولم يعرف من آل علي
الصفحه ٨٩ : أمية وآل الزبير ، فقد عرف «أشعب» بولائه لآل الزبير ، وهو ابن حميدة سيئة
السمعة والصيت ، فقد كانت مولاة
الصفحه ٤٥ : ما برحت تكيد لآل
علي عليهمالسلام
منذ عهد معاوية بن أبي سفيان.
وثانيا
: المطامع الزبيرية التي ما
الصفحه ٦٤ : تحامله وعداءه لآل علي عليهالسلام من أبيه ، فأخذ يضع
من الأخبار ما يحط به كرامة آل علي وقداستهم