يموت في البئر والزيت والسمن وشبهه؟ قال : كلّ ما ليس له دم فلا بأس به » (١).

وما رواه عن محمّد بن يحيى رفعه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « لا يفسد الماء إلّا ما كانت له نفس سائلة » (٢).

وعن حفص بن غياث عن جعفر بن محمّد عليهما‌السلام قال : « لا يفسد الماء إلّا ما كانت له نفس سائلة » (٣).

مسألة [٨] :

والخمر نجس عند أكثر علمائنا بل أكثر أهل العلم حتّى حكي عن المرتضى رضي‌الله‌عنه أنّه قال : لا خلاف بين المسلمين في نجاسة الخمر إلّا ما يحكى عن شذاذ لا اعتبار بقولهم. وعن الشيخ رحمه‌الله أنّه قال : الخمر نجسة بلا خلاف (٤).

وقال الصدوق في المقنع ومن لا يحضره الفقيه : « لا بأس بالصلاة في ثوب أصابه خمر لأنّ الله تعالى حرّم شربها ولم يحرّم الصلاة في ثوب أصابته » (٥). وظاهر هذا الكلام القول بالطهارة.

ويحكى عن ابن أبي عقيل ما هو أصرح منه في ذلك. وهذه عبارته المحكيّة : « من أصاب ثوبه أو جسده خمر أو مسكر لم يكن عليه غسلهما ؛

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١ : ٢٣٠ ، الحديث ٦٦٥.

(٢) تهذيب الأحكام ١ : ٢٣١ ، الحديث ٦٦٨.

(٣) تهذيب الأحكام ١ : ٢٣١ ، الحديث ٦٦٩.

(٤) مختلف الشيعة ١ : ٤٧٠ ، والمعتبر ١ : ٤٢٢.

(٥) من لا يحضره الفقيه ١ : ٧٤ ، وقال في المقنع : ٨١ « وإيّاك أن تصلّي في ثوب أصابه خمر ».