الصفحه ٥٣ :
_________________________________
(١) معاني الاخبار :
٢ ، وعنه في البحار ٢ : ١٨٤ / ح ٥ ، وانظر الصفحة الاولىٰ أيضاً من كتاب معاني الأخبار
الصفحه ٥٦ : (٢).
وجاء في رسالة من بالمدينة من أصحاب
محمد إلى من بالافاق وفيه فان دين محمد قد افسده من خلفكم ( وفي
الصفحه ١٢ :
قال : لا.
فقلت له : فاطرح موضوعاً ـ من المسائل
المختلفة عن الإمام عليّ ـ كي اطبق لك رؤيتي ، فقال
الصفحه ٥١ : وليناقشوه ، ونحن في بحوثنا الفقهية ـ من منطلق البحث العلمي النزيه المستند إلى ثوابت أهل البيت في الفقه
الصفحه ٧٤ : الحلبي وشركاؤه.
١١
ـ اعتقاد أهل السنة = شرح اصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة واجماع
الصفحه ٢٩ : الإمام علي لكان فيه ما يدعم فقه العترة الطاهرة ، المضطهدة في كل القرون وهذا ما يضعف ما ينقلوه عن الصحابة
الصفحه ٥٠ :
وعليه فتوثيق « فقه الإمامية من الصحاح
والسنن العامية » ليس بالشيء العسير كما يتصور البعض ، وإنا لو
الصفحه ٣٠ :
وبضرس قاطع أن غالب
فقهنا وحديثنا مروي في كتب القوم ، وعلى لسان الصحابة والتابعين ، من كتاب الطهارة
الصفحه ٤٧ : الطبري ٤٤٦٦٢ ، مسند أحمد ١ : ٥٥.
(٢) انظر ما كتبه
الاستاد المحاضر في المجلد الثاني من كتابه « وضو
الصفحه ٨١ :
ـ الكامل في التاريخ = تاريخ ابن الاثير :
علي بن محمد ، أبي الحسن ( ت ٦٣٠ ) ، دار صادر ـ بيروت ١٩٧٩ م.
٥٨
الصفحه ٧٦ : جعفر ( ت ٣١٠ ) ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار التراث ، بيروت.
٢٣
ـ تحفة الاحوذي شرح جامع
الصفحه ٧ : في مذاهب ابتدعوها ، وفقه انفردوا به ـ إلى أن يقول ـ فلا نعرف شيئاً من مذاهبهم ، ولا نروي كتبهم ولا
الصفحه ٣٥ : امتثل أمر الإمام ، واخذ يتوضأ بوضوء العامة ، وعندما انتهى الامر ، وتغير راى هارون فيه جاءه كتاب آخر من
الصفحه ٣٣ : ان نرسم منهجا نتلافى فيه ما ادخله المبدعون ، وان توضيح هكذا منهج يحتاج إلى برمجة
الصفحه ٤١ : : ( وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ
مُكَلِّبِينَ )
فسمى الكلاب (١).
انظر إلى الإمام الباقر عليهالسلام