كثيرة في الزهد
والفضائل وغير هذا فلم أخرجها.
وبلغت أحاديث هذه المجموعة (٥٢٧٤) حديثاً
، فلو قيست هذه إلى أحاديث الأحكام في وسائل الشيعة (٣٥٨٥٠) ومستدرك الوسائل (٢٣٠٠٠) لكانت لا شيء بالنسبة إليها ، وقد ثبت عند المحقّقين بأنَّ مرويّات الشيعة تعادل ضعفي ما في الصحاح والسنن العاميّة من أحاديث.
١٩
ـ انعدام قدسيّة الرسول الأكرم في نفوس
الخلفاء بنسب متفاوتة شدّة وضعفاً ، ابتداءً من مناداته من وراء الحجرات وجرّهم إزاره صلىاللهعليهوآله
، ومروراً ب ( أنَّ الرجل ليهجر ) و ( متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أُحرَّمهما وأُعاقب عليهما ) وقول معاوية لمن ذكَّره بنهي النبيّ عن الربا ( لا أرى بأساً بذلك ) ، وانتهاءً بتمثّل يزيد بن معاوية بأبيات ابن الزبعرى ، وتمزيف الوليد بن يزيد لكتاب الله المجيد.
٢٠
ـ من كلّ ذلك كان اختلال النتائج
والحصائل الفقهيّة والعقائدية ملحوظا ولا سبيل لإنكاره في تاريخ التشريع الإسلاميّ ، فلم يستطع التدوين المتأخّر ردم هذه الهوّة ، بل زاد الأمر تعقيداً وحيرة بتدوينه مختلف الآراء والاجتهادات مخلوطةً بالصحيح الوارد عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ، فلذا يعسر التوفيق بين المذاهب في أكثر المسائل الفقهيّة.