الصفحه ٢٠ : الإسناد الأوّل « ب » عن هشام بن سعد ، لأنّ الاضطراب في المتن جعلتهم يتوقفون عن البتّ بضرس قاطع في معناها
الصفحه ٤٣ : الفقه الحاكم فلا يرتضون ذلك الفعل ، لأنّ الخليفة عمر بن الخطّاب نهى عنه بقوله : « متعتان كانتا على عهد
الصفحه ٩١ :
و عن ابن مسعود قوله : صلِّ مع القوم و اجعلها
سبحة (١) ، إلى غير ذلك من أقوال الصحابة.
و مع كلّ
الصفحه ٤٥ : البر ٨ : ٣٠٨ زاد المعاد ٢ : ٢٠٦ ، المعجم الكبير للطبراني ١٠ : ٣٦١ / ح ١٠٧٢١ و عنه في جامع المسانيد ٣١
الصفحه ٤٦ : المؤمنين علي بن أبي طالب ؟!
_______________________________
(١) زاد المعاد ١ : ٢١٩.
(٢) انظر كتاب
الصفحه ١٢٤ : ، يداً بيد ، فما زاد فهو ربا.
_______________________________
(١) المستدرك على
الصحيحين ١ : ١١٠
الصفحه ١٤٦ : عبدالمعطي قلعجي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤٠٥ ه.
٤٢ ـ زاد المعاد في هدي خير العباد :
للجوزي ، أبي
الصفحه ٥٥ :
العصر عندي قط (١).
و في آخر : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله إذا كان عندي بعد
العصر صلاّهما
الصفحه ٨٩ :
قال : هكذا ربضة الكلب ، رأيت النبي صلىاللهعليهوآله إذا سجد رُؤي بياض إبطيه (١).
فنهج الخلفا
الصفحه ٧٠ : قوم رأي ، فإذا كان لكلّ قوم رأي اختلفوا ، فإذا اختلفوا اقتتلوا ، فزبره عمر و انتهره ، و انصرف ابنُ
الصفحه ١٠٢ : في أصول القوم.
و عليه فنحن نرجّح أن تكون النسبة التي
لا توافق الخلفاء في صحاح القوم هي الاقرب إلى
الصفحه ٦ : .............................................................. ٩٢
موطأ مالك وصحاح القوم
و موقفها من فقه علي و ابن عبّاس ................ ٩٩
معالم الوحدة
الصفحه ٣٥ : بعلم ابن عبّاس من غيره ـ فلماذا لم تُروَ هذه الرواية و أمثالها في صحاح القوم ؟!
ألم يقع هؤلاء البخاري
الصفحه ٥٢ :
فقال عمر : إنّه ليس بي أنتم الرهط ، و
لكن أخاف أن يأتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر والمغرب حتى
الصفحه ٦١ : القوم كانوا يقولون برأيهم فيخطؤون و يصيبون ، و كان أبي لا يقول برأيه (٢).
و عن حبابة الوالبية ، عن