الصفحه ١٠ :
وجهه
، أخذ غرفة من ماء فمضمض بها و استنشق ، ثمّ أخذ غرفة من ماء ، فجعل بها هكذا ، أضافها إلى يده
الصفحه ٢٥ : يدخلهما الإناء ، ثمّ يتمضمض ويستنثر ثلاثاً ثلاثاً ، و يغسل وجهه ثلاثاً ، ثمّ يغسل يديه ثلاثاً ثلاثاً ، ثمّ
الصفحه ١١ :
واستنشق
، ثمّ غرف غرفة فغسل وجهه ، ثمّ غرف غرفة فغسل يده اليمنى ، ثمّ غرف غرفة فغسل يده اليسرى
الصفحه ٦٧ : لا يخاف إلاّ الله فصلّى اثنتين حتى رجع ، ثمَّ خرج أبو بكر لا يخاف إلاّ الله فصلّى ركعتين حتى رجع ، ثم
الصفحه ١١٢ : يريد أن ينظر فيها و يقوّمها على أمرٍ لا يكون فيه اختلاف ، فأتوه بكتبهم ، فأحرقها بالنار ، ثمّ قال
الصفحه ١٧ : عبّاس أنّه رشّ على رجله اليمنى حتّى غسلها ، ثمّ أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله ـ يعني اليسرى.
وأخرج
الصفحه ٩٥ : : إنّي لأَعلمُ قولَ رسول الله صلىاللهعليهوآله للنساء ، ولكنّي أحببت أن أقول بما في كتاب الله ، ثمّ تلا
الصفحه ٩٦ : صلىاللهعليهوآله
، فمكث عنده ثمّ خرج ، فسألته : ما قضى الله و رسوله فيكم ؟ قال : شر ، قلت : مه ؟ قال : الإسلام أو
الصفحه ١٢٢ : الله صلىاللهعليهوآله
» ، أو قال « أفشيتم الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
» ثمّ أمرهم بالبقا
الصفحه ٧ : عباس الغسلية و المسحية سنداً و دلالة ثم اصطلح بعد ذلك جملة ( نسبة الخبر إليه ).
وحيث أنّ معنى البحثين
الصفحه ١٦ : أخرى من الماء فرشّ على رجله اليمنى وفيها النعل ، ثمّ مسحها بيديه ، يد فوق القدم و يد تحت النعل ، ثمّ
الصفحه ٤٩ : عمر : إنّي أرى لو جمع هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثمّ عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، قال : ثمّ خرجت
الصفحه ٥٣ : عمران الضبعي ، عن ابن عبّاس ، قوله : لقد رأيت عمر بن الخطّاب يضرب الناس على الصلاة بعد العصر ، ثمّ قال
الصفحه ٧٠ : عبّاس ، ثمّ دعاه بعدُ ، فعرف الذي قال ، ثمّ قال : إيها اعِد
الصفحه ٩٨ : كان له أعظم التأثير في ترسيخ بعض المفاهيم و الأفكار الشائعة اليوم ، ثمّ اشتداد هذا الأمر في العصور