الصفحه ٥٠ :
وقد قال في الكتاب
الحاوي : إن الشل دواء هندي على خلقة الزنجبيل ، وكذا هو عند سائر الأطباء. وقال
الصفحه ٤٩ : الكتاب الكافي : الحشيشة
التي تسمى أقطي دواء هندي وهو نوعان : أحدهما يقال له شل ، والآخر يقال له بل
الصفحه ٩١ : نقل ما نقله من كتاب الرازي الملقب بالحاوي ، وفيه في حرف
الكاف كتان أورد فيه كلامه وكلام الأطباء إلى أن
الصفحه ٣٩ : لغة في اللصف وهو الكبر ، وسنذكره في
حرف الكاف.
اصطفلين
: هو الجزر بلغة أهل الشام ، وسيأتي ذكره
في
الصفحه ٥٢ : الحمام من كتاب ماسرحويه وسنذكره
في الراء.
إكرار
: أبو العباس النباتي : يقال بكسر الهمزة
والكاف الساكنة
الصفحه ١٢١ :
الرعد : هي الكمأة وسيأتي ذكرها في الكاف ، وسميت
بذلك لأن الأرض تنشق عنها بالرعد.
بنات
النار : هي
الصفحه ١٤٠ : الكاف.
تمر
: جالينوس : في أعذيته : جميعه عسر
الانهضام يحدث صداعاً عند ما يكثر الآكل له من أكله وبعضه
الصفحه ٦٨ :
: تأويله كرفس الجل لأن أورا باليونانية
جبل وسالينون كرفس ، وسنذكره في الكاف مع أنواعه إن شاء الله
الصفحه ١٠٢ : ، وسيأتي ذكره مع الكرفس في حرف الكاف.
بطباط
: هو عصا الراعي ، وسيأتي ذكره في حرف
العين.
بطاريس
: هو
الصفحه ١٠٤ : القطف وسأذكره في القاف وهو بقل
الروم.
بقلة
الأمصار : هي الكرنب ، وسيأتي
ذكره في حرف الكاف.
بقلة
الصفحه ٤ : المشدد الذي يؤكل ولا يشاكله وسنذكره في حرف الكاف.
وذكر أيضاً دواء آخر قال : هو نبات يشبه الشبت شبهاً
الصفحه ٥ : .
آاكثار
: اسم بربري أيضاً الكاف فيه مضمومة بعدها
ثاء منقوطة بثلاث نقط من فوقها وهي مفتوحة ثم ألف ورا
الصفحه ٢٦ : لأن القنابري أيضاً مشهور بالشام عند كافة
الناس وليست ماهيته ماهية هذا ولا منفعته منفعته أيضاً
الصفحه ٦٦ : .
انبالوس
اغريا : تأويله الكرم البري وسنذكره في
الكاف.
انبالوس
لوفي : تأويله الكرم الأبيض وهو الفاشرا
الصفحه ٨٨ : ، وسيأتي ذكره في
حرف الكاف.
برسيانا
: الغافقي قال صاحب الفلاحة : هي بقلة
فيها حرافة يسيرة طيبة تبزر