قائمة الکتاب
نشاطه العلمي
٣٤بداية قسم الفقه من معالم الدين
البحث
البحث في معالم الدين وملاذ المجتهدين
١٥/١ الصفحه ٣٥ : في الطهارة والصلاة.
٩ ـ رسالة في
عدم جواز تقليد الميّت.
١٠ ـ مشكاة
القول السديد في تحقيق معنى
الصفحه ١١٠ :
وهو ظاهر.
وأكثر العلماء
على جواز التقليد لمن لم يبلغ درجة الاجتهاد سواء كان عاميا أو كان عالما
الصفحه ٤٣٩ : : الاجتهاد والتقليد........................................... ١٠٨
الأصل الأوّل : تجزّي الاجتهاد
الصفحه ٩١ : وإن صدق عليه عنوان
التقليد بالإضافة إلى ما عداه.
ثمّ نختار
ثانيا : أنّ المراد بها « الكلّ » ـ كما هو
الصفحه ١٠٨ : المرتضى وهو الأقرب.
المطلب
التاسع : في الاجتهاد
والتقليد ، وفيه (٨) اصول.
(١) : الاجتهاد
هو استفراغ
الصفحه ٤٠٢ : المقتضي لذلك رعاية حال الميّت لا خوف الغاسل حيث قال الشيخ علي في
الرسالة : « ولا تسخّن الماء إلّا أن يكون
الصفحه ٤٠٠ : استعماله في غسل الميّت ، منها :
ما رواه الشيخ
في الصحيح عن زرارة قال : « قال أبو جعفر : لا تسخّن الما
الصفحه ١٨٣ :
الخمر ليلزم المستبعد أو المحال مع عدم الاقتصار في الرواية عليه ، بل قد جمع فيها
بينه وبين الميّت ولحم
الصفحه ٢٠٩ : الأصحاب
أنّه لا خلاف في عدم الفرق بين بول المسلم والكافر حتّى من ابن إدريس ، مع ذهابه
إلى الفرق في الميّت
الصفحه ٣٦٨ : الهرّة وإن أكلت الميتة وشربت ، قلّ الماء أو كثر غابت عن العين أو
لم تغب ؛ لعموم الأحاديث المبيحة
الصفحه ٤٠١ : يسخّن للميت الماء ، لا يعجّل له النار » (١). الحديث.
فرعان
:
[
الفرع ] الأوّل :
استثنى الشهيد
في
الصفحه ١٤٥ : الميتة الجيفة
فقال أبو عبد الله عليهالسلام : « إن كان قد تغيّر ريحه وطعمه فلا تشرب
الصفحه ١٨٢ : والخمر
والميّت ولحم الخنزير في ذلك كلّه واحد ، ينزح منه عشرون دلوا ، فإن غلب الرّيح
نزحت حتى تطيب
الصفحه ٢٤٥ : ؛ لأنّ التنظيف (٤) مطلوب ، ولا شكّ في تأثير الميّتة في بعض أجزاء الماء
ولو قليلا فيستخبث في الجملة ، لا
الصفحه ٣٩٣ : اللحم نجس الميتة وكان المحلّ الملاقي
للماء منه خاليا من النجاسة فمات فيه واشتبه استناد موته إلى الجرح أو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معالم الدين وملاذ المجتهدين [ ج ١ ]
