الصفحه ٧٠ :
إثبات الامامة ـ للعلّامة
ابن المطهر الحلي فكان الهاجس عنده هم الشيعة ، مما جعله يخبط
الصفحه ١٠٦ :
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
خلال حياته ، والتي تمنح الامام المكانة المميزة التي تميّزه عن
الصفحه ٢٦٧ : بمعنىٰ
أوضح ، وهو في أي إطار نضع التاريخ المدون ؟ لقد تطرق الشهيد مطهري في كتابه المجتمع والتاريخ إلىٰ
الصفحه ٢٤٩ : بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام ثم جعفر بن
الصفحه ١٩٥ : ، وأما ارتباطه المذهبي فقد كان شيعياً إمامياً وقد ألف كتاباً في الإمامة اورده بتمامه محمد بن جعفر المراغي
الصفحه ٢٣٤ : عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) (١).
يطرح إشكال في هذه الآية ، وهو قول
بعضهم بكون الإمامة جاءت هنا بمعنىٰ النبوة
الصفحه ١٩٦ : أفضل الناس في الأدب ، وقوله حجة فيه واخترع علم العروض وفضله أشهر من أن يذكر ، وكان إمامي المذهب.
وقال
الصفحه ٢٥٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وآل بيته عليهمالسلام
ـ بكون الامام المهدي مولود ، وهو محمد ابن الحسن العسكري ، وذلك سنة ٢٥٥ هـ
الصفحه ٢٥٧ : ).
______________
(١) الشيخ نجم الدين
جعفر بن محمد العسكري ، المهدي الموعود المنتظر عليهالسلام
عند علماء أهل السنة والامامية
الصفحه ١٠٠ : إلىٰ الامام علي عليهالسلام
وجعله من المبايعين الأولين وهو الذي دافع عن حق هو له أهل ونسي أنه ما بايع
الصفحه ١٢٢ : الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا
وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )
(١).
فقام محمد بن طلحة فأتاهما ولم يعد إليه
الصفحه ٢٣١ : القاعدة الفكرية المتينة.
فهل الإمامة منصب إلهي أم بشري ؟
الامامة
والقرآن
قال الله تعالىٰ في كتابه
الصفحه ٢٥١ : .
٣ ـ الحسين بن علي الشهيد عليهالسلام.
٤ ـ علي بن الحسين السجاد وزين العابدين
عليهالسلام.
٥ ـ محمد بن علي
الصفحه ١٠٧ :
علىٰ عامة
المسلمين.
ولم يصل الامام علي عليهالسلام إلىٰ هذه
المنزلة الا في ظل الرعاية
الصفحه ١١٣ :
تفضيل الزهراء للامام شرف الدين عن آية التطهير الشيخ محمد مهدي الآصفي ص ٦٦.