الصفحه ١٠٧ :
: ( يا علي إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي وإنك مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنه لا نبي بعدي
الصفحه ١٢٧ : بمنزلة هارون من موسىٰ إلّا أنه لا نبي بعدي ... ) وبعد نهاية الحديث خر علي عليهالسلام
ساجداً ثم قال
الصفحه ١٥٠ : أبعاد الصراع بين الصحابة بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، لأنه بعد وفاته تكون العقليات قد تشكلت
الصفحه ١٥٨ : ».
« يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى
إلّا أنه لا نبي بعدي ».
« أما ترضىٰ أن تكون مني بمنزلة
هارون من
الصفحه ٢٣٩ : من المهاجرين قد ألقوا بأيديهم ، فقال : ما يحبسكم قالوا : قتل النبي. قال : فما تصنعون بالحياة بعده
الصفحه ٢٤٢ : اسحاق واقيم عهدي معه عهد أبدياً لنسله من بعده ، وأما اسماعيل فقد سمعت لك فيه ها أنا أباركه وأثمره وأكثره
الصفحه ٩٧ : بالبيعة الأولىٰ
______________
(١) خلال إنكار عمر
لموت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان أبو بكر
الصفحه ١٤٨ :
وجعه ، فقال ائتوني أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعدي ; فتنازعوا وماينبغي عند نبي تنازع ! وقال ماشأنه ! أهجر
الصفحه ٩٣ : الوصية وفيهم عمر. فخالفوا بذلك أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولايخفى علىٰ أحد موقف الإسلام من مخالفة
الصفحه ١٤٩ : تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر (١).
وفي صحيح مسلم « إن رسول الله يهجر » (٢).
لقد كثر الجدل
الصفحه ٢٤٦ : عمر بن عبد العزيز ولكونهم من غير بني هاشم ، لأن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال كلهم من بني هاشم
الصفحه ٢٦٠ :
يمت ، لكون اللطف
الإلهي تدخل فقال : ( يَا نَارُ كُونِي
بَرْدًا وَسَلَامًا
الصفحه ١٠٦ : باقي الصحابة حتىٰ أوصلته إلىٰ أن يقول له كل المسلمون يوم الغدير ( بخ بخ لك أصبحت وأمسيت ولي كل مؤمن
الصفحه ٢٣٥ : ( وَمِن ذُرِّيَّتِي ) أئمة مثلي ، فأوحىٰ الله عز وجل
: أن يا إبراهيم إني لا أعطيك عهداً لا أفي لك به ، قال
الصفحه ٨١ : البطحاء وكون مكانها
بمكة ومحتمل سبب النزول المدينة فيصير مخالفاً ـ يعني أن هذه الحادثة باطلة لكون البطحا