الصفحه ٧٤ : فسميت بتعريبهم (٣)
قما » (٤).
وفي دائرة المعارف الإسلامية الشيعية :
أنّ أصل إسمها « كم » ـ بمعنى قليل
الصفحه ١٠٨ :
، علي وصي المصطفى ، وإذا على الستر مكتوب : بشر شيعة علي بطيب المولد.
فدخلته فإذا بقصر من زمرد أخضر
الصفحه ٧٦ : : ما هذه البقعة الحمراء
التي أحسن لوناً من الزعفران ، وأطيب ريحاً من المسك؟
قال : بقعة شيعتك وشيعة
الصفحه ١٠ : الطيران والتحليق في الجو.
كذلك « قم » بالنسبة ل « آل محمد » فهي
المكان الذي كان ولا يزال يحتضن شيعة أهل
الصفحه ٢٥ : الله
__________________
(١) وسائل الشيعة :
ج٢٥ كتاب الاطعمة والاشربة : ص ٢٦٠ باب ١٦ ح١
الصفحه ٣٤ : الشيعة : ص
٨٧.
(٢) تاريخ اليعقوبي
: ج٢ ص ٤١٥.
(٣) عمدة الطالب في
انساب آل أبي طالب : ص ٢٢٦.
(٤) نيف
الصفحه ٤٧ : كريمته أو أخته.
بل إن الشيعة ـ في فترات مختلفة من
الزمن ـ ما كانوا ليتقربوا من دار المعصومين (عليهم
الصفحه ٤٨ : أولاد العمومة أم من خيار الشيعة ـ كان أمرُهم دائراً بين مقتول بأيدي
الغدر والعدوان ، وبين معتقل معذب في
الصفحه ٦٩ :
__________________
(١) أعيان الشيعة :
ج٣ ص ١٩٢.
(٢) شبهاي پيشاور :
ص ١١٧.
(٣) وما نُقل عن
كتاب لباب أو لبّ الأنساب من أنّهم
الصفحه ٨١ :
العربية العلوية » للشيخ الحر العاملي صاحب كتاب « وسائل الشيعة ».
وعلى كل حال فقد فارقت روح السيدة
الصفحه ٩٧ : :
« .... شفاعة محمد ( صلى الله عليه وآله
وسلم ) وشفاعتنا تحيط بذنوبكم يا معشر الشيعة ، فلا تعودوا ، ولا تتكلوا
الصفحه ١٠٧ : لقوم ، وإذا مكتوب على الستر : بخ بخ (٢)
من مثل شيعة علي (عليه السلام)؟
فدخلته فإذا أنا بقصر من عقيق
الصفحه ١٤٠ : )
تقديم وتحقيق وتعليق محمد هادي الأميني
ـ مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامة ـ إصفهان.
٦
ـ أعيان الشيعة
الصفحه ١٤٣ :
١٩
ـ دائرة المعارف الإسلامية الشيعيّة
٢٠
ـ دلائل الإمامة
الطبري : أبو جعفر محمد بن جرير بن
الصفحه ١٤٦ :
٣٤
ـ فرق الشيعة
النوبختي : الحسن بن موسى ( من أعلام
القرن الثالث الهجري ).
دار الأضوا