الصفحه ٥٥ : ) يمنعه من
اقتحام البيت. وليس الجلودي ـ وأشباهُهُ ـ جديراً ليستجيب للعواطف والتوسلات ، أو
ليخضع للمنطق
الصفحه ٢٢ :
فقال : يا جابر! حدّثنا بما عاينت من
الصحيفة؟
فقال له جابر : نعم يا أبا جعفر. دخلتُ
على مولاتي
الصفحه ١٣١ :
أرض بغداد طيب مسك وعنبر
وازدهت سر من رأى وتسامت
واعتزازا بالعسكريين تفخر
الصفحه ١١٤ :
١ ـ فهو خارق للعادة ، فلا يشمل الحيل
والسحر وما أشبه من وسائل التلبيس والتمويه ، إذ هي ليست خرقا
الصفحه ٤٤ : في
موضع آخر من نفس الوصية : « .. ولا يزوج بناتي أحد من إخوتهن من أمهاتهن ، ولا
سلطان ، ولا عمّ ، إلا
الصفحه ١٦ : انصرف (عليه
السلام).
قال هشام : ثم إنه (عليه السلام) أرسلني
من الغد إليه ..
وقال لي : قل له كم غايتك
الصفحه ٣٩ :
قال الراوي : ألم يكن كل واحد من آبائك
الماضين (عليهم السلام) رضى لله تعالى ولرسوله والأئمة (عليهم
الصفحه ٥١ : جنازة الإمام
الكاظم (عليه السلام) بعد أن دس له سجانه السندي بن شاهك السم في طعامه بأمر من
هارون العباسي
الصفحه ٦٠ :
وفي مقاتل الطالبيين : « أن جماعة من
الطالبيين اجتمعوا مع محمد بن جعفر فقاتلوا هارون بن المسيب بمكة
الصفحه ١٠٤ : » (١).
ومن هنا ندرك مدى ما تحمله نقلة الحديث
والرواة ، وما كابدوه من أعباء ثقال حتى تصل إلينا هذه الكنوز
الصفحه ٤٥ :
ومع ذلك كله فانه لقائل أن يقول : يشم
من هذه الوصية ومن سابقتها عدم رغبة الإمام في تزويج بناته ، بل
الصفحه ٥٤ : الجلودي وجنده من اقتحامه.
فقال الجلودي : لا بد من أن أدخل البيت
فأسلبهن كما أمرني أمير المؤمنين.
فقال
الصفحه ٦٣ : على المأمون ، يقدم بهم رجاء بن الضحاك على مرو ، ويدخلهم على المأمون
لعشر خلون من جماي الآخر سنة إحدى
الصفحه ٧٠ :
المدينة (١).
فجهز حاكم شيراز ـ آنذاك ـ جيشاً جراراً
من أربعين الف جندي وتوجه إلى الركب ، فلتقى
الصفحه ٨١ :
في العاشر من جمادي
الآخر سنة ٢٠١ هـ (١)
، ومن المعلوم أنّ الإمام (عليه السلام) أرسل في طلب أخته