الصفحه ٢٢ : الانفراد في اطراف البلاد ،
فأحببت ان انتخب من كتب الفضلاء المتقدمين كتابا في الكحل ـ وان كان اول مراتب
الصفحه ١١٠ : الموءلف قد اعتمد كثيرا على كتب من سبقوه وخاصة كتابي
القانون لابن سينا ، وتذكرة الكحالين والمقالات لحنين
الصفحه ١٨ : من مخطوطة كتاب طب العيون
عند العرب للدكتور مصطفى شريف العاني. وغير ذلك من الكتب العربية والاجنبية
الصفحه ٧٠ : ء
من كتب جالينوس وايبوقراط ومدرستهما. وقد سبق ان ذكر مؤلفنا شيئا عن العصبتين المجوفتين
اللتين يمر بهما
الصفحه ١٠٩ : . وفصد العروق التي في نواحي الرأس. فما كان من قدام كان انفع في
الثقل من الموضع. وما كان من خلف كان انفع
الصفحه ٩٢ : خارجا مثل ردية (رؤية في الهامش وقد كتبها ردية) من يرى قدام عنبه (عينيه
في الهامش وقد كتبها عنبه).
١٧٢
الصفحه ٩ :
قصة الكتاب
ذات يوم من عام ١٩٦٩ ، وفيما كنت افتش عن
احد المصادر في مكتبة المجمع العلمي
الصفحه ٤٥ :
يقي (٣٢) البدن من الأفات الوارده عليه من خارج.
فمعنى قولنا عضو اي جزء من البدن منحاز بتحيّز (٣٣
الصفحه ١٩٤ : فصل. وفي اعلى كلمة (الملتحم)
قد كتب كلمة (من العين) وربما كانت تعود الى كلمة الملتحم. وبنهاية كلمة
الصفحه ١٤٢ : الرصاص او الانك. وهو بارد
ينفع من بثور العين ويسدد ويغري.
ابنوس (٦٣) : اجوده الاسود. يجلو الغشاوة
الصفحه ٧٧ : والذي كتب عن العين وطبقاتها ورطوباتها المعروفة
لدى من قبله ، وقد نحى في وصفه المنحى الذي يؤدي الى غرضه
الصفحه ٨٢ :
بتأدية العصب الذي هو جزء من ذلك العضل
، اما بان تشنجها ويلزم من ذلك حركة العضو الى جهة مبدأ العصب
الصفحه ١٥٣ :
حرف الهاء
هليلج (١٠٢) : الأصفر منه يقوي العين المسترخية ويمنع
الدمعة. والبليلج مثل الأصفر في
الصفحه ١١ :
بعد ان عثرت على هذه المعلومات ، تأكد
لي ان الكتاب هو حقيقة اكيدة وليس من نسج الخيال او منسوبا كما
الصفحه ١٧ : . والنسخة الفريدة التي
بين ايدينا هي النسخة الاصلية التي كتبها المصنف بيده وبخط النسخ.
وبالرغم من جمال