الصفحه ١٣٤ : الادوية ما اذا سحق أفضل (٢٨) سحق تغيرت قوته كالنشا والصموغ اكثرها بهذه
الصفة. وتحليل الصموغ أوفق من سحقها
الصفحه ١٧٧ :
عقيق (١٩٨) : بارد يابس مقو للعين منشف. اذا احرق زاد
لطفا.
_________________
١٩٥) عسل : في الاصل
الصفحه ٦٧ : الاعتدال.
واما الحكمة في جعلها اربعة ليكون اذا
فقد أو تأذى (١٢٠)
احدهما
_________________
١١٦) في
الصفحه ١٠١ : : قوة العضو الدافع ، وضعف القابل ، وكثرة المادة ، وضعف القوة العادية ،
وسعة المجاري ، وقد زاد بعضهم وان
الصفحه ١٥١ :
دم الحرباء (٩٦) ودم الضفادع الخضر : يمنع نبات الشعر
في الاجفان اذا قطر في موضع الشعر الزائد عقيب
الصفحه ٨٣ : أمام. وعند المشرحين خلاف في هذه العضل الثلاث. فعند قوم انها عضلتان وعند قوم
انها عضلة واحدة ولم يختلفوا
الصفحه ٥٢ : مع
الأخرى فيما يحل بها من الأذى وقوم قالوا ان جميع الحواس ينبغي ان تبتدىء من اصل
واحد وتنتهي الى شي
الصفحه ٨٩ :
قوم أشد وفي قوم أقل
بسبب تكامل الاسباب الفاعلة للالوان ونقصانها.
واما ألوانها بطريق العرض فذلك
الصفحه ٧٠ :
الاكدار فتهذب. والكبد لها من ذلك فعل وهو ان لطيف البخار الذي في الدم الكبدي اذا
وصل الى القلب يصير كالمادة
الصفحه ٦٨ : التذكرة (ص ٣٠) : أما غذاؤها فمن الطبقة الصلبة
التي داخل العين لان بينهما عروقا دقاقا. وقوم ذكروا ان غذاءها
الصفحه ٥٥ : فالجليدية والزجاجية والبيضية.
واما من خالف في عدد الطبقات ، فعند قوم انها طبقتان وعند قوم انها ثلاث ، وعند
الصفحه ١٥٧ :
زبد (١١٦)
البحر : حار حاد ، لطيف حرارته في الثانية. وعند قوم ان قوته قريبة من قوة الاسفيداج.
يجلو
الصفحه ٦٥ : ليكون الادراك ابلغ واقوى لأن المضيء اذا اجتمع مع الكمد الاسود
ظهر انور واصفى ، وطبعها الى الحرارة
الصفحه ٨٤ : الى علاجه حتى اذا زال عن حالته الطبيعية عرف مقدار زواله الى
أي جهة زال حتى يرده الى ما كان عليه. فاذا
الصفحه ٤٨ : لان مرور
الروح الباصر يكون متباينا في كل عصبة مجوفة من العصبتين اذا ما اختلفت استقامتهما
، وهذا ما