الصفحه ٣٤٧ :
(کتاب الأبراج) وکثير
غيرها (١).
ولا يفهم محتويات هذه الکتب في الوقت
الحاضر إلا القليل من الصابئة
الصفحه ٣٨٣ : السلطات، وکذلک استنساخ أکثر ما يمکن من الکتب المقدسة على حسابه الخاص.
ويجري الاعتراف أو «شومخوته» عند
الصفحه ٣٤٦ :
الکتب کثير إلى درجة
بحيث لا يتضمن حتى أحسن مؤلفات العلماء المستشرقين قائمة کاملة لها حتى الآن
الصفحه ٣٤٥ :
الضحايا من صابئة
دزفول. وقد رجع قسم من الذين نجوا من الوباء الى شوستر مرة أخرى في حين انضم قسمهم
الصفحه ٣٦٨ : صابئي موسر تکلفه بنفقات استنساخ الکتب المقدسة حيث يقدم لهذا الغرض مبلغاً معيناً من النقود إلى واحد أو
الصفحه ١٢ : عبّاس بأهل البصرة، قال وكان كتب عليّ عليه السلام إلى ابن عبّاس:
أمّا بعد: فاشخص إليّ بمن قبلك من
الصفحه ١٦ :
الطريق حتّى انتهى
إلى الحسين عليه السلام، وهو بالابطح من مكّة.
وقد أرسل الحسين عليه السلام كتبه
الصفحه ٣٦٢ : التکريس من لحم الخروف والطيور والخبز الذي عليه أن يعدّه بنفسه وأن يغطسه في الماء سبع مرات قبل تناوله
الصفحه ٩ : عبّاس :
« وأحسن إلى هذا الحي من ربيعة، وكلّ من
قبلك، فأحسن إليهم ما استطعت إن شاء الله ».
أمّا دور
الصفحه ١٨ :
وقالت بنو أسد: أبا خالد إنّ أبغض
الأشياء إلينا خلافك، والخروج من رأيك.
وقالت بنو عامر: نحن بنو
الصفحه ٢٨٠ :
لکل ما قيل وکتب قبله
بشان إصلاح وضع الدعاية الکاثوليکية في الشرق. وکان البابوات أنفسهم، وهم ذوو
الصفحه ٣٠٤ : الکريکورية اعتباراً من القرن الرابع وبطارقة کنيسة جورجيا الأرثوذکسية اعتباراً من القرن الخامس تذکره الکتب
الصفحه ٣٨٤ : العيد في الأسبوع هو الأحد الذي يسمى «هبشبه» وهو اسم لأحد لملوک الجنة الذي يخرج في هذا اليوم من الجنة الى
الصفحه ١٢٩ : القضايا على أساس القرآن وسنة محمد وتفسيراتهما الكثيرة التي كتبها رجال الدين المسلمون في الفترة من القرن
الصفحه ٣٦٤ : الطائفة السکن على ضفاف الأنهر أو بالقرب من المياه الجارية.
لکن التعميد لدى الصابئة لا يطابق
المفهوم