الصفحه ٨ :
المؤسّسة رغم قلّة إمكاناتها وضيق الوقت لإظهار هذا الأثر العلمي كما هو شأنه في
تحقيقه وتدقيقه والتعليق عليه
الصفحه ٣٠٦ : تحريمه وزواله بالوضوء أو غسل الفرج (٦).
لنا : الأصل ، وإطلاق نفي اللوم ، وتعليق الاعتزال على
الوصف
الصفحه ٢٣١ :
فقد الأوصاف ؛ للإجماع وتعليقه في المستفيضة (١) على مجرّد
الإنزال والماء.
ولو اشتبه ففي
اعتباره
الصفحه ٤٤٥ : المائيّة والأداء ، والمعلوم خلافه.
للمخالف : تعليق وجوب التيمّم في الآية (٨) على عدم وجدان
الما
الصفحه ١٥٣ :
ويجوز حمله
وتعليقه ومسّ هامشه وغلافه ؛ للإجماع والمرسل (١). نعم يكره ؛ للخبر (٢).
وما نسخ حكمه
الصفحه ٤٢٠ : (١) تؤكّده.
وتوهّم كونه لمجرّد السرقة يدفعه تعليق الحكم في الخبر (٢) عليهما ، وفي
الآخر على سارق الموتى
الصفحه ٣١٣ : (٦) وظاهر
الصحيحين (٧) ، ويعضده تعليق الثلاثة في الصحاح (٨) على كون الدم
صبيباً ؛ لانتفائه في المتوسّطة
الصفحه ٤٥٣ :
الجواز في السعة (١). وعموم تعليق التيمّم بالجنابة وفقد الماء ، فلا يتقيّد
بغيرهما ، ودلالة
الصفحه ٣٢٣ : بخروجه مع جزء من الولد.
والسيّد خصّصه
بالمتعقّب ، وأخرج المصاحب (١). ويدفعه تعليق الحكم في النصوص على
الصفحه ٩ : في مراحل التحقيق والتعليق في هذا السفر من
مقابلة النسخ الخطّية واستخراج بيان مصادر المطالب وتنظيم
الصفحه ١٥٧ : الظواهر (٢).
ومسّه المندوب
؛ للتعليلين مع الأولويّة.
وتعليقه ؛
للخبر (٣).
وصلاة الجنازة
؛ للخبر
الصفحه ٣١٨ :
وظاهر الصحيح (١) توقّف دخول
المسجد على الجميع ، وقيل بعدم توقّفه على شيء من الخمسة ؛ للأصل. وعلى
الصفحه ٤٤ : لتوقّف القطع بالبراءة عليه ، أو بغير المنصوص لتغايرهما ، فلا
يتناوله دليله قولان.
قلنا : منزوحه
أمّا
الصفحه ١٥٥ : أو الحمل على الندب جمعاً.
هذا ، وأُورد
على النفسي بإيجابه ترتّب الثواب على كلّ وضوء بعد نقض سابقه
الصفحه ٢٧٦ : في الاحتياط بالترك حتّى يظهر الحال بالانقطاع أو
التجاوز ، فيعمل بمقتضاه. ولو سلّم فيحمل على ذلك