الصفحه ٣٥١ : جبريل وميكائيل وإسرافيل
عليه
[صحيح
البخاري في كتاب بدء الخلق] في باب قتال
أبي جهل ، روى بسنده عن علي
الصفحه ٢٩٦ :
بابٌ
في إن علياً (ع) أقضى الناس
[صحيح
البخاري في كتاب التفسير] في باب قوله
تعالى :(ما ننسخ من
الصفحه ٥٥ : اللّه صلى اللّه عليه (وآله)
وسلم : إنى تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا
الصفحه ٥٣ : أيضاً عن
زيد بن أرقم قال في بعضها : فقلنا : من أهل بيته نساؤه؟ قال : لا ، وأيم اللّه إن
المرأة تكون مع
الصفحه ٣٨٢ : في خصائصه (ص ٢٠) وأحمد
بن حنبل أيضاً في مسنده (ج ٣ ص ٢٨٣) والسيوطي أيضاً في الدر
المنثور في ذيل تفسير
الصفحه ٤٥٥ :
ببعيد.
[الزمخشري
في الكشاف] في تفسير قوله
تعالى : (هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ
أَعْمٰالاً)
في
الصفحه ٤٤٥ : زهير أصل
الخوارج ، فقال : إعدل يا رسول اللّه (إلى آخر الحديث) ، ورواه أيضاً ابن جرير
الطبري في تفسيره
الصفحه ٢٠ :
وذكره الشبلنجي
أيضاً في نور الأبصار (ص ١٧٠) وقال : نقله أبو اسحاق أحمد الثعلبي في تفسيره
الصفحه ٢٦٧ :
فقال في خطبته : سلوني فو اللّه لا تسألونى عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا
حدثتكم ، سلوني عن كتاب اللّه
الصفحه ٣٢٥ : الساعة فقال عمر :
أعوذ باللّه من معضلة لا علي بها «فتح الباري» في شرح البخاري ج ١٧ ص
١٠٥ (قال) وفي كتاب
الصفحه ٩٨ : في الدر
المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى : (وَاِضْرِبْ لَهُمْ
مَثَلاً أَصْحٰابَ اَلْقَرْيَةِ إِذْ جٰا
الصفحه ٧٦ :
اللّه عليه (وآله)
وسلم.
[الزمخشري
في الكشاف] في تفسير قوله
تعالى : (وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً
الصفحه ٨٦ : أحبه اللّه ومن أبغضهم
أبغضه اللّه (قال) أخرجه ابن عساكر عن جابر.
[الزمخشري
في الكشاف] في تفسير قوله
الصفحه ١٥ :
لخلافة علي عليه السلام بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه (وآله) وسلم بلا فصل ، فذكر
حديث المنزلة وحديث الغدير
الصفحه ٣٨٣ : أتبعه بعلي (عليه السلام) فقال له : خذ الكتاب
فامض به إلى أهل مكة ، قال : فلحقه فأخذ الكتاب منه فانصرف