الصفحه ٣١٩ :
ليبعث البعير لينظر
كيف قواده فجعل الأعرابي يقول : خل إبلى لا أباً لك فجعل عمر لا ينهاه قول
الصفحه ٢٦٤ : هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، فضلا خصه اللّه به إكراماً
منه لنبيه صلى اللّه عليه (وآله) وسلم حيث
الصفحه ٣٤١ : بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
، وكان عمر إذا أشكل عليه شيء أخذه منه ، قال : أخرجه أحمد في
الصفحه ٣٩ : ) وسلم : أنت مني بمنزلة هارون من
موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، فضلا خصه اللّه به إكراما منه لنبيه صلى اللّه
الصفحه ١٧ : عنه ، ولذا لو لم يكونوا قد بايعوه حتى بعد أبي بكر وعمر
وعثمان لم يلزم كذب النبي صلى اللّه عليه (وآله
الصفحه ١٧٩ : على أما إنك تتزوجها من بعدي وستلد لك غلاماً فسمه
باسمي وكنه بكنيتي.
الصفحه ١٩٢ : نبي بعدى؟ أحب إلي من أن يكون
لى ما طلعت عليه الشمس ، ولأن يكون قال لى ما قال له يوم خيبر : لأعطين
الصفحه ١٤ :
باب
في الاستدلال بحديث (علي
وليكم من بعدي)
على خلافة علي عليه السلام
بعد النبي صلّى اللّه عليه
الصفحه ٤٥٨ : ............................................................. ٧
فى قول النبي (ص) : علي وليكم من بعدى................................... ٩
فى الاستدلال بحديث
علي
الصفحه ٤٣ : على إمامة علي عليه السلام وخلافته
من بعد النبي صلى اللّه عليه (وآله) وسلم (وتوضيح ذلك) مما يحتاج إلى
الصفحه ٢٣٩ : والأنصار ولم أواخ بينك وبين أحد منهم؟ أما ترضى أن تكون مني بمنزلة
هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي؟ ألا
الصفحه ٤٧ :
النبيون بعضهم من
بعض كتاب اللّه وسنة نبيه (قال) خرجه ابن الحضرمي.
[كنز
العمال ج ٥ ص ٤٠] قال
الصفحه ١٨٨ :
هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلاً يحب
اللّه ورسوله.
[أقول
الصفحه ٦١ :
باب
فى الاستدلال بحديث الثقلين
على خلافة
علي عليه السّلام بعد النبي (ص)
بلا فصل
(أقول) إن
الصفحه ١٧٨ : لك بعدي غلام فقد نحلته اسمي
وكنيتى ولا تحل لأحد من أمتي بعده (أقول) ورواه ابن الأثير