البحث في الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
١٩٨/١٦ الصفحه ٢١ : (٤) عن ابن بابويه ، واعترف بأنّه ليس عليه دليل صالح.
وفي الخلاف : ركعتا
الفجر أفضل من الوتر إجماعا
الصفحه ٤١٧ : . مجلّدان ، پاكستان ، إسلامآباد ، مجمع
البحوث الإسلامية.
٣١. تلخيص الحبير ) الإمام أبي الفضل شهاب الدين
الصفحه ٤٢٠ :
بصيرتي ، ١٤٠٠ ه [ بالأوفست عن طبعته الحجرية ، ١٢٧١ ه ].
٦٢. الرسائل التسع ) للمحقّق الحلّي أبي
الصفحه ١٦٢ : .
__________________
(١) « سنن أبي داود
» ١ : ٦٠٨ ـ ١٠٠٠ باب في السلام ، « كنز العمّال » ٧ : ٤٨٢ ـ ١٩٨٨٣.
(٢) « تهذيب الأحكام
الصفحه ٤٩ : الجفاء (٦) ( واستصحاب دراهم بيض ) إلّا أن تكون مصرورة ، رواه (٧) غياث ، عن
الصادق عن أبيه عليهماالسلام
الصفحه ٨٩ :
دما ) ، حملا للأمر بغسله في رواية المثنّى بن عبد السلام ، عن
أبي عبد الله (١) عليهالسلام على
الصفحه ١٩٢ : إذ كان
تركه ممكنا ».
( وإسماع الإمام ) قراءته من خلفه ، لعموم قول الصادق عليهالسلام في رواية أبي
الصفحه ٢٦٤ : وغيره. (
وعدم السفر بعد الفجر قبلها ) ، لما فيه من تفويت الصلاة ، ولرواية أبي بصير عن أبي عبد الله
الصفحه ٢٧٣ :
اعتباره.
ولو تعدّد
الأولى بالإرث فالذكر منهم أولى من الأنثى ، والكبير من الصغير ، والأب من الابن ،
ومن
الصفحه ٣٠٥ : » ٢ : ٥١١ المسألة : ٣٦٨ إلى ابن إدريس ، وكذا في « الحدائق الناضرة » ١١ :
٢٥٩ ، و « الجواهر » ١٤ : ٣٦
الصفحه ٣١٢ : (٥) ، ولم نقف له على مأخذ خاص.
وقد روى زرارة
عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قلت له : ما تقول في النوم في
الصفحه ٣١٧ : أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي قدّس الله
روحه ، ( وتتمات ابن طاوس رحمهالله
) لمصباح المتهجّد المجتمعة
الصفحه ٣٨٠ : صلىاللهعليهوآله : قال الله (عزّ) يا ابن آدم اذكرني
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا تصلّوا خلف الحائك
قال
الصفحه ٢١٦ :
الذكرى (١) ، والمحقّق في المعتبر (٢).
( وفوقه ) في الفضل أن يقول ما رواه الحلبي عن أبي عبد الله
الصفحه ٣٨ : الرأس
( مرويّ ) (٢)
عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه كان يفعله.
( ومسح بطنه قائما بيده اليمنى بعد
