الصفحه ٦١٦ : كلمة
لامير المؤمنين ٧١
شرح مقامات
الحريرى ٤٠٨
شرح المواقف ٤٦٦
، ٤٦٧
شرح النووى (
على صحيح مسلم
الصفحه ٤٦٦ : الشريف
الجرجانى
فانه قال فى مبحث العلم من شرح المواقف عند ذكر الماتن أعنى القاضى عضد الدين
الايجى الجفر
الصفحه ٤٦٧ : يزالان عند الائمة عليهمالسلام يتوارثونه واحدا
بعد واحد وقال المحقق الشريف فى شرح المواقف فى مبحث العلم
الصفحه ١٤٦ : ـ ذكرهما عباس عبد القادر وهو الّذي كتب مقدمة وتعليقات
على شرح ديوان كعب للسكرى فيما أنشد للكميت ولم ينشر فى
الصفحه ١٤٢ : ».
(٥)
« لو كان » ليس فى سائر الكتب.
(٦)
فى شرح النهج فقط.
(٧)
« أرادوا » فى نسخ الكتاب فقط.
(٨)
فى
الصفحه ١٤٨ :
__________________
(١)
شرح النهج : « يذهب الى غير ما فى نفسى ».
(٢)
كذا فى الشافى وشرح النهج وغيرهما اما النسخ ففيها : « ما
الصفحه ١٤٩ : شجا فى حلقه » فيظهر من بيان
المجلسى أن الكلمة كانت فى نسخته : « تصوبت ».
(٤)
فى البحار وشرح النهج
الصفحه ١٥٠ : الّذين كرهوا ردّه
__________________
(١)
كذا فى شرح النهج والبحار لكن فى النسخ : « ثم أنت الآن متعقب
الصفحه ١٥٣ : :
أما تأنف من اتباع هذا الرجل؟! ».
__________________
(١)
« والله » فى البحار وشرح النهج لكن فى
الصفحه ٦١٥ : ، ١٨٩ ، ١٩٧ ، ٢٣٦ ، ٣٠٨ ، ٣٤٧ ، ٤٨٠
شذرات الذهب ٣٩٨
شرح الاربعين
٤٦٦
شرح التصريف ١٣٥
شرح تجريد
الصفحه ٦٠ : بل ألف جماعة فى ترجمته
وشرح حاله كتبا منها « ابو هريرة تأليف السيد شرف الدين العاملى » ومنها « شيخ
الصفحه ٨٦ : أراد التفصيل فليراجع شرح النهج المذكور وأيضا
عاشر البحار ( ص ١٢٠ ـ ١١٦ من طبعة امين
الضرب ) فان هناك
الصفحه ١٤٣ :
__________________
(١)
م وشرح ابن أبى الحديد والشافى وغيرها : « من أين جئتما؟ » وسائر نسخ الكتاب : « من أين بكما
الصفحه ١٤٧ :
__________________
٨ ـ فى الشافى والتلخيص والبحار : « فقلنا له ».
٩ ـ فى الشافى وشرح النهج والبحار : « صلنا ».
١٠ ـ فى
الصفحه ١٥٢ : الشافى : « على شيء » وفى شرح النهج والبحار « على كلام ».
(٣)
« ابن قيس الكندى » فى نسخ الكتاب فقط