الصفحه ٢٧٧ :
الرابع عشر من البحار
( انظر باب الانبذة والمسكرات ؛ ص ٩١١ ـ ٩١٥ من طبعة أمين الضرب ) وكتاب
وسائل الشيعة
الصفحه ٤٨٤ : الحر العاملى فى وسائل الشيعة فى باب تقدير الجزية وما توضع عليه
وقدر الخراج نقلا عن فروع الكافى
الصفحه ٢٩٧ :
الشيعة أنهم ( فى بعض النسخ : « الى أنهم » ) يقولون ذاك فى على (ع) فكيف تقول
الشيعة هذا وهم يقولون : لا
الصفحه ١٥٦ : محمد بن جرير صاحب التأريخ بل هو من رجال
الشيعة وأظن أن أمه من بنى جرير من مدينة أهل طبرستان وبنو جرير
الصفحه ٢١٧ : ـ فأكلتها
الداجن فمن تأليفات الملاحدة والروافض ».
ونظيره ما اتهم به صاحب بعض فضائح
الروافض الشيعة وأجاب
الصفحه ٩٢ : الحسن بن قحطبة (٣) ؛ ويزيد بن هارون
الّذي طعن على [ شيعة ] عليّ ـ عليهالسلام ـ قاطبة حتّى لم يترك
الصفحه ١٣١ : دلالتها فان علماء الشيعة يستدلون بها
على عدم صلاحية أبى بكر للخلافة ، وعلماء العامة يجيبون عن استدلالهم
الصفحه ٦٢٢ : » و « الديباج ».
١٤ ـ تبين جلالة
الفضل من كتب الشيعة.
١٦ ـ ترجمة الفضل
نقلا عن رجال الكشى.
٢٠ ـ ترجمة
الصفحه ١٣٤ : ، ما أراد عمر بذلك؟ ـ قال :
شيء كان فى صدر عمر أحبّ أن يظهره ، فقال السّائل : أمن موجدة (٧) كانت من عمر
الصفحه ٤١٠ : سائلى
نثاكا (٢)
__________________
والبستانى فى دائرة المعارف ( ج ٦ ؛
ص ٦٣٧ ) ومؤلف كتاب
الصفحه ٥٩١ : ٤١٢
( مع بيتين
آخرين )
« لابن دارة
العبسى »
عجّل أبا سفّانة
قراكا
فسوف أنبى سائلى
الصفحه ٤٧ : المعتبرة المقبولة بين الخاصة والعامة نعم فى تعيين الخمس المذكورة اختلاف
بين الشيعة وأهل السنة فان روايات
الصفحه ٩٣ :
ولا لأحد من علماء
الشّيعة هاهنا ذكر او خبر يؤثر (١) وانّما افتضحوا من أخبارهم الّتي أوردوها
الصفحه ٢٠٠ : الشّيعة الى أنّهم يقعون فى أصحاب رسول الله
ويطعنون عليهم ولو كنتم صادقين لكانت الشّيعة أحسن قولا وأقلّ
الصفحه ٢٢٩ : (٣) ـ صلىاللهعليهوآله ـ خاصّة
قالت الشّيعة
للمخالفين من أصحاب الحديث وأهل الرّأى : رويتم أنّ النّبيّ