الصفحه ١٨٧ : : قريش
كلها ذوو قربى. وأخرج ابن أبى ـ شيبة وابن المنذر من
وجه آخر عن ابن عباس ـ رضى الله عنهما ـ أن نجدة
الصفحه ١٨٨ : جعفر الصدوق فانه أورد الحديث فى باب الاربعة من الخصال ( انظر ص ١١١ ـ ١١٢ من
الطبعة الاولى أو ص ٢٣٥ من
الصفحه ٢٣٤ : قتلهم فانّه
قتل من المهاجرين والانصار ومن أهل بدر ومن التّابعين [ لهم ] باحسان عدّة كثيرة
فى حرب معاوية
الصفحه ٧١ : الاول من الطبعة
الاولى بطهران سنة ١٣١٦ وكذا نقله فى عاشر البحار فى باب
ما أخبر به الرسول وأمير المؤمنين
الصفحه ٥٣٨ :
معاوية وضع قوما
من الصّحابة وقوما من التّابعين على رواية أخبار قبيحة ( فنقل شيئا ممّا نقلناه
وأحال
الصفحه ٤٩٤ : الاول من طبعة مصر سنة ١٣٢٩ ).
« وذكر شيخنا أبو جعفر
الاسكافى ـ رحمهالله تعالى وكان من المتحققين
الصفحه ٥٤٧ : وبحرها وحملت أليك لبّها وقشرها ، وكان يزيد بن
معاوية جالسا فقال له : أما انّك اذ فعلت ذلك فانّا نقلناك من
الصفحه ١٨٥ : ؛ متى ينقضى يتمه؟ وعن النّساء هل كان النّبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ يغزو بهنّ؟ [ ويقسم لهنّ؟ ] وعن
الصفحه ٥٥٠ : مثلها ومن ذلك كتابك الى الحسن تشتم أباه وتعرض له بالفسق ، ولعمرى
لأنت أولى بالفسق من الحسن ولأبوك اذ كنت
الصفحه ٥٣٧ :
وآله ـ حتّى قبض
عمر ، وعن الفائق
للزمخشرىّ وغيره قال : أبو هريرة استعمله على البحرين فلمّا قدم
الصفحه ٨٨ : رسول الله ( صلعم ) فلم أزل مشفقا ان يكون أول من يدخل
؛ فدخل الحكم بن أبى العاص ».
(٦)
فى الاصل : « بن
الصفحه ٥٥٢ : الّذي سمّاه الفهرست : انّ أوّل من ألّف كتابا فى المثالب زياد بن أبيه فانّه لمّا طعن عليه وعلى
نسبه عمل
الصفحه ٥٤٩ :
ومن ذلك كتابك الى
الحسن تسبّه وتعرض له بالفسق ولعمرى لأنت أولى بذلك منه فان كان الحسن ابتدأ بنفسه
الصفحه ٥٥ : طلحة والزّبير ومعاوية وكذلك من كان مع طلحة والزّبير ومعاوية فى طعنهم على عليّ ـ عليهالسلام ـ واستحلال
الصفحه ٣٩٥ : ذكره عند أخيه والتنويه بشأنه لاجل هذه النكتة وهو أولى من ذكر
مربع بأنه كان منافقا ؛ فتأمل ».
أقول