الصفحه ١١ : مرتضى الرازى (ره) فى تبصرة العوام فى اوائل الباب الحادي عشر الّذي هو
فى مقالات المشبهة والمجسمة ضمن ما
الصفحه ٢٠ : السيد المرتضى الرازى (ره) فى الباب الحادي عشر من كتابه المسمى بتبصرة ـ العوام
ضمن ذكره عقائد المشبهة
الصفحه ٢٦ : الأقدام الى الجماعات (٤).
__________________
(١)
قال السيد مرتضى الرازى فى تبصرة العوام فى الباب
الصفحه ٧ : ) ».
والعنوان فى م فقط وليس فى
سائر النسخ ؛ قال السيد مرتضى الرازى (ره) فى تبصرة
العوام فى أوائل الباب الحادي
الصفحه ٣٨٩ : ... ] ».
أقول : نقل السيوطى فى شرح الصدور فى « باب زيارة القبور وعلم الموتى بزوارهم
ورؤيتهم لهم » أمثال ما نقله
الصفحه ٤٦٦ : شرح الاربعين حديثا عند شرحه الحديث الحادى
والعشرين ما نصه :
الصفحه ٤٠٧ : فى الباب
السابع تحت عنوان « الحديث التاسع عشر والعشرون والحادى والعشرون ( انظر ص ٢٠٣ ـ ٢٠٤
) وان
أردت
الصفحه ١١٢ : الحادى والعشرين من شهر رمضان المبارك أعنى
يوم شهادة مولانا ومولى ـ المتقين أمير المؤمنين على بن أبى طالب
الصفحه ٤٣٣ : العالم قد جعل نهى عمر عن المتعتين الطعن الحادي عشر من مطاعن عمر فخاض فى
البحث عن نهيه ونقل ما فيه من
الصفحه ٥٤٠ : من هناك ) ومن أراد ملاحظة الحديث فى شرح ابن الحديد فليراجع اوائل الجزء
الثّاني عشر فانّ هذا الجز
الصفحه ٢٦٣ : المجلسى أيضا فى ذلك المجلد لكن فى باب بيعة أمير المؤمنين ( ص ٤٢١ من طبعة أمين الضرب ) : « قال
ابن أبى
الصفحه ٢٧٥ : ابن أبى الحديد فى شرح نهج
البلاغة عند ذكره افعالا تدل على محاسن سياسة عمر ( انظر اواسط
الجزء الثانى
الصفحه ٤٧٩ : ء قد نقلوا هنا أحاديث يستفاد منها معنى الكلمة تقريبا فقال
البلاذرى فى فتوح البلدان
تحت عنوان « يوم
الصفحه ٤٣٠ : السيوطى فى شرح الصدور
بشرح حال الموتى فى القبور فى باب عذاب القبر ما نصه ( انظر ص ١١٧ ـ ١١٨ من طبعة
الهند ) :
الصفحه ٢٨٣ : يَكْفُرْ
__________________
ببعض الاخبار المعتبرة المشار إليه ما رواه الكلينى
فى الكافى فى آخر باب