الصفحه ٨٨ : وأسامى مشيخته ما نصّه ( ص ٩٣ ـ ٩٤ ):
« فصل ـ وعن أبى النّضر العيّاشىّ عن الشّيخ أبى عبد الله محمّد
بن
الصفحه ٤ :
بن الخليل ، وأبى داود المسترقّ ، وعمّار بن المبارك ، وعثمان بن عيسى ، وفضالة بن
أيّوب ، وعليّ بن
الصفحه ٢٠ :
والفضل
بن شاذان ـ رحمهالله ـ كان يروى عن جماعة منهم محمّد بن أبى عمير وصفوان بن يحيى والحسن بن
الصفحه ٤٨ : المدّعى القهبائىّ استنادا الى
ذاك الخبر وقلنا ثمّة : انّ قوله فى خبر يونس : حدّثني أبى الجليل ؛ بالجيم لا
الصفحه ٨٧ : وثمانين كتابا ؛ أقول : منها اليوم واللّيلة الّذي عرض على أبى محمّد
العسكرىّ (ع) فترحّم عليه ثلاثا وقال
الصفحه ٣١ : ، وحدّثنا الحاكم أبو محمّد جعفر بن نعيم بن شاذان عن عمّه أبى ـ عبد الله محمّد بن
شاذان قال : قال الفضل بن
الصفحه ٤٢ : أبى جعفر الثّاني وقيل : عن الرّضا أيضا عليهماالسلام ، وكان أبوه من أصحاب يونس (ره) ويعدّ من أصحاب
الصفحه ٤٧ : والخبر هكذا : جعفر بن معروف عن سهل بن بحر عن
الفضل قال :
حدّثني أبى الخليل
الملقّب بشاذان ؛ الاّ أنّه
الصفحه ٤٩ : الممهّد
لعلم الكلام ، القائم بالقسط لاقامة البراهين لاهتداء الانام ؛ الرّاوى عن
الامامين أبى الحسن عليّ بن
الصفحه ٦٦ : النّيشابورىّ من أصحاب الهادى أبى الحسن عليّ بن
محمّد النّقىّ وأبى محمّد الحسن بن عليّ العسكرىّ ـ عليهماالسلام
الصفحه ٢١ : أبى عبيد فى الطّلاق ، وكتاب جمع فيه مسائل متفرّقة لأبى ثور
والشّافعىّ والاصفهانىّ وغيرهم ؛ سمّاه
الصفحه ٢٣ : عن أبى جعفر الثّاني عليهالسلام ؛ وقيل : عن الرّضا عليهالسلام أيضا ، وكان ثقة جليلا متكلّما له عظم
الصفحه ٣٧ :
أصحابنا الفقهاء وكان ممّن روى عن أبى جعفر الثّاني (ع) وقيل : عن الرّضا (ع) أيضا
( الى ان قال ) قال فى
الصفحه ٤١ : الأمر وأجمعوا فى الآية على ما
يوجب كونها فى عليّ بن أبى طالب ـ عليهالسلام ـ فقال بعضهم : أولى الأمر هم
الصفحه ٤٥ : حدّثني سهل بن بحر قال : سمعت الفضل بن شاذان قال : حدّثني أبى الخليل
الملقّب بشاذان قال : حدّثني أحمد بن