الصفحه ٣١ : ورويته؟ فقال لى : ما
كنت لأعلم مراد الله عزّ وجلّ بما فرض ، ولا مراد رسوله بما شرع وسنّ ولا علل ذلك
من
الصفحه ٨٩ : الفضل وحيث انّه ـ قدّس الله روحه ـ من
مشايخى وقد أجاز لى أن أروى عنه ما يرويه ويسوغ له روايته فها أنا ذا
الصفحه ٧٨ : ما نصّه :
« وفى حديث عبد
الله بن مسعود فى قوله : انّا أصحاب محمّد اجتمعنا فأمّرنا عثمان ولم نأل عن
الصفحه ٦٩ :
كان ممّا لا بدّ
منه لما ذكرناه.
وكانت النّسخة
مشتملة على نقائص ومن أعظمها نقص آخرها كما أشرنا
الصفحه ٢٥ : بن عبده كان مخرجهما من العمرىّ وناحيته والله المستعان
( انتهى ).
ولقد
أجاد الفاضل المجلسىّ الأوّل
الصفحه ٥٧ : »
« لن تيأس الأزد من روح ومغفرة
والله يكلؤهم من
حيثما ذهبوا »
« طبتم حديثا كما
الصفحه ٦٠ : ء الّذين آتاهم الله العلم
والايمان بقوله تعالى : ( وَقالَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ
الصفحه ١٦ : رجل كان من أصحابنا معروف بالصّدق والصّلاح والورع والخير يقال
له بورق البوسنجانىّ قرية من قرى هراة
الصفحه ٢٤ :
الجلالة الى درجة لا حاجة له الى نقل الأخبار فى توثيقه وتعظيمه الاّ أنّا حيث
بنينا فى هذا الكتاب ان لا
الصفحه ٣٥ : له
( ص ٢٥ ـ ٢٦
من النّسخة المطبوعة ) :
« اجماع الاماميّة
قديما وحديثا وضرورة مذهب الأئمّة
الصفحه ٤٤ : : قال عضد الدّولة : انا غلام أبى عليّ
الفسوىّ فى النّحو وصنّف له كتاب ـ الايضاح والتّكملة فى النّحو
الصفحه ٦٧ : بما أخبرنى بعض من كان
مطّلعا على وجودها هناك سافرت الى قزوين واستدعيت من العالم البارع الحاجّ السّيّد
الصفحه ١٨ : :
شهادة أن لا إله الاّ الله وأنّ محمّدا رسول الله وأنّ الله عزّ وجلّ فى السّماء
السّابعة فوق العرش كما وصف
الصفحه ٤٥ : ) :
« يظهر من خبر
يأتى فى ترجمة يونس بن عبد الرّحمن ان شاء الله تعالى أنّ اسم ـ شاذان والد الفضل
خليل لا أنّ
الصفحه ١٧ :
رحم الله الفضل ،
قال بورق : فرجعت فوجدت الفضل قد توفّى فى الأيّام الّتي قال أبو محمّد (ع) : رحم