الصفحه ١٧٠ : .
(٢) في المصدر : «
نومه ».
(٣) الكافي ١ : ١٧٤
/ ١.
(٤) الصحيفة
السجادية الجامعة : ٤١ ، البلد الأمين
الصفحه ١٤٣ : وشكراً كما مرَّ في تعريف الحمد العرفي.
__________________
(١) البلد الأمين :
٤٣٩ ، الصحيفة السجادية
الصفحه ٢٣٥ : والآخر
ضعيف ، لا الوسط الذي هو الاعتبار الذهني للشيئين
__________________
(١) الصحيفة
السجّاديّة : ٧٧
الصفحه ١٣٦ : ء والمعتزلة والإماميّة (٢) ، بمعنى أنَّه يترتّب على تلك الذات ما يترتَّب على ذات
وصفه في سائر المخلوقات.
ألا
الصفحه ٣٩٧ : إبرازه ، وحيث لم ينقل لم يبرز ، وإذ لم يبرز فلا تكليف ؛ إذ لا تكليف
إلّا بعد البيان : « الناس في سعة ما
الصفحه ١٢٤ : يفيد
إلّا نفي الشريك المماثل ، لا نفي الكثرة الأجزائيّة والصفاتيّة ، بخلاف ( الأحد )
؛ فإنّه يقتضي نفي
الصفحه ١٦٧ : بشريّة ، وإنَّه لا يمكن صدورها عن أحد من البشر إلّا
بالوحي الإلهي والفيض الرباني ، لا بسحر ولا كهانة ولا
الصفحه ٢٨١ : . ومع ذلك فإنْ
تمّ الإجماع ، وإلّا فللبحث مجال ، وإنْ كان الاحتياط بالإخفات لا يترك بحال.
أمّا مع عدم
الصفحه ٢١ : ١٤١٥ هـ ).
٥ ـ الصحيفة
الصادقية والدعواتُ الجعفريّة.
جمع فيه
الأدعية الواردة عن الإمام الصادق
الصفحه ٤٦ : ، ويشير إلى اختياره هو
أيضاً.
وله : منظومة
في التوحيد ، مليحة جدّاً ، لم تتمَّ.
ومنها
: ( الصحيفة
الصفحه ١٠٧ : ،
__________________
(١) الطِّرس :
الصحيفة. مختار الصحاح : ٣٩٠ طرس.
الصفحه ٢٠٣ : ما اختلجَ
بالبالِ الكليل ، وارتسمَ في صحيفةِ الفكرِ العليل ، في جوابِ هذا السؤال الجليل ،
على شدّة
الصفحه ٤٨ : الفيضَ مِنْ كَلِمي (٤)
وله قصيدتان
فريدتان (٥) ، في رثاء أُستاذه حجَّة الإسلام الشيخ مرتضى
الصفحه ٨٢ :
أفاض عليه
الله من فيض فضلهِ
سجال عنايات
الكرامة مدرارِ
وألبسه أسنى
جلابيب
الصفحه ١٥٨ : ( إلّا ) بمعنى غير ، فاعلاً لـ ( انتفى ).
وأُورد عليه
بأنَّ حمل ( إلَّا ) على معنى غير مشروط بتبعيّتها