الصفحه ٢٥٤ : ( تعليماً ) .
من هنا ندرك السر في تسمية النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في القرآن الكريم
باسم المذكر أحياناً
الصفحه ٢٨ : مساوئها .
حسن
الاقتباس :
وبهذا الصدد يقول القرآن الكريم : (
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ
الصفحه ٢٦٠ :
شَيْءٍ ) (١) . إذن فالله تعالى
هو صانع العالم وجميع الموجودات مصنوعة له .
ولقد استعمل القرآن الكريم
الصفحه ٢٦٨ : ء أن يقفوا صفاً واحداً أمام جبهة الظلم والجور ، وهذا عمل صعب يتطلب جهداً كبيراً . فأخذ القرآن الكريم في
الصفحه ٣٢٦ : الصالح والفاسد ، إنها تنادي باللذة فقط وليس لها هدف غير ذلك . ولقد عبّر القرآن الكريم عن هذه القوة
الصفحه ٢٧٥ : على آيات القرآن الكريم والنصوص الصحيحة الواردة عن المعصومين عليهالسلام . فإنْ كان فيها مخالفة
صريحة
الصفحه ١٢ : ) .
ومن هنا نجد أنَّ القرآن الكريم والروايات الواردة
عن النبيّ وآل بيته عليهم الصلاة والسلام ، تعرّف
الصفحه ١٠٢ : في القرآن الكريم تعبّر عنها بالأمراض . إنَّه يعتبر المكر والخداع مرضاً فيقول في وصف المنافقين
الصفحه ١١٤ : يتغيَّر ، فأنه يستحيل على الفلكي أن يصل إلى هذا التنبؤ . وبهذا الصدد يتحدث القران الكريم عن حركة الشمس
الصفحه ١٤٧ : . . . وفي تلك الأيام بالذات ظهر القرآن الكريم ببشارة سعيدة للبشرية ، وبعث في نفوس البشر الأمل الوطيد في
الصفحه ٣٦٤ : الموضوع في القرآن الكريم في موارد عديدة بصورة : ( الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) ونظائرها
الصفحه ٢٤ : بعيد وآجل . . . وعليه فلا يجب ترك العاجل بالآجل .
بينما نجد القرآن الكريم يفند هذه الفكرة ، وينبِّه
الصفحه ٢٧ :
التعاليم القيمة التي جاء بها القرآن
الكريم والنصوص الواردة عن المعصومين
عليهمالسلام ، بشأن
الصفحه ٥٠ :
ومع أن الحث على الزواج والتأكيد على إرضاء النوازع
الفطرية قد ورد بصورة كثيرة في القرآن الكريم
الصفحه ٦٨ :
القرآن الكريم بشأن عدم جدوى إستغفار
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم للمنافقين : (
اسْتَغْفِرْ