الصفحه ٣١ : الّذي عظّم. أحمده على ما أولى وأنعم ، وأصلّي على المبعوث إلى كافّة
العالم محمّد النبي
الصفحه ٣٩٩ :
النخل مع أصولها ، ولا يجوز بيعها
منفردة قبل ظهورها عاما إجماعا ، ولا عامين على الأشهر وإن ضمّها إلى
الصفحه ١٩ : الصادق عليهالسلام : « لا تنقضوا اليقين بالشك » إلى غيره من الأحاديث.
نعم ربّما
يتمسّك ببعض هذه الأصول
الصفحه ٤٠٠ : (٢).
والمقصود ورقه
كالحنّاء والتوت والآس يجوز (٣) بيعه خرطة وخرطات بشرط ظهوره ، ويجوز بيعه مع أصوله.
البحث
الصفحه ٤٠٢ :
الخضر فيجوز بيعها بعد ظهورها وانعقادها ، مع أصولها ومنفردة ،
لقطة ولقطات ، فإن تجدّدت أخرى قبل القبض ولم
الصفحه ٩ : » باختلاف أصول المذاهب.
الصفحه ١٣ : هو عبارة عن القياس الأصولي ، فأصحاب المذاهب الأربعة مجمعون على حجيّته
خلافا للشيعة والظاهرية حيث
الصفحه ٢٦ : المصنّف ، وهو على طريقة الفاضلين [ المحقّق الحلّيّ والعلّامة الحلّيّ ] في
أصول المسائل ، لكنّه قد يغرب في
الصفحه ٢٩ : النزوع إلى علمي الأصول والفروع : لابن زهرة الحلبي في جزءين.
٨
ـ المسائل الميّافارقية : للسيد الشريف
الصفحه ١٧٢ : الظاهر ، كالفخذ في الإبل والبقر ، وأصول
الآذان في الغنم ، ويكتب في الميسم اسم الله وأنّها زكاة أو صدقة أو
الصفحه ٣٠٥ : ممّا يخالف أصول المذهب ، والاطلاع على حالهم إلّا من قبلهم عزيز.
ولو قيل بأخذ الجزية منهم ،
تعويلا على
الصفحه ٣٣١ : الأجرة على تحمّل الشهادة وأدائها ، وتعليم
الواجب من الفقه ، والقرآن ، والأصول ، والصلاة بالناس
الصفحه ٣٦٣ :
ولو تضرّرت
الأصول بالتبقية ضررا يسيرا لم يجب القطع ، وإلّا وجب ، وفي الأرش توقّف.
ولو باع
الصفحه ٤٩٨ :
البحث
الثاني :
[ في ] المساقاة
وهي معاملة على
أصول ثابتة بحصّة من ثمرها.
ومطالبها ثلاثة
الصفحه ٤٩٩ : العامل : كإصلاح الأجاجين ، وطرق السقي
، وإزالة الحشيش المضرّ بالأصول ، والحرث تحتها ، والعمل بالناضح أو