الصفحه ٢٣٧ : ، ولو اضطرّ جاز ، والنعل أولى من الخفّ ، ولا يجب شقّه
، ولا قطع الشراك.
التاسع
عشر : ولبس المخيط وإن
الصفحه ٩٩ : المواضع المغضوب عليها.
(١) في مجمع البحرين
: العنزة بالتحريك أطول من العصا وأقصر من الرّمح.
(٢) في
الصفحه ٢٢١ :
الأوّل
: الصحّة من المرض ، فلو تضرّر بالركوب سقط وإلّا وجب.
الثاني
: الاستمساك على الراحلة ، فلو
الصفحه ٢٦ : بين الإتمام والقصر.
وبذلك يعلم
صحّة ما قاله العلّامة بحر العلوم في حق الكتاب من أنّه قد يغرب في بعض
الصفحه ٢٧٢ :
الثالث
: ما كفّارته من
غير النّعم ، ففي كلّ واحد من العصفور ، والصعوة ، والقبرة ، وشبهه ، مدّ من
الصفحه ١١٢ : سبعا ، والتكبير عند انتصابه من الأولى ،
وللأخذ في الثانية ، وللانتصاب ( بها ) (٢) والجلوس عقيبها
الصفحه ٢٥٤ : الأقلّ من مضيّ شهر ووصوله إلى بلده.
ويجوز صوم
الثلاثة من أوّل ذي الحجّة ( بعد التلبّس بالمتعة وإن أحلّ
الصفحه ١٩٢ : .
__________________
(١) في مجمع البحرين
: العلك ـ كحمل ـ : كلّما يمضغ في الفم من لبان وغيره.
(٢) في مجمع البحرين
: الصبر
الصفحه ٦٤ : ء في الكنيف ، ولا
بأس بالبالوعة.
[ الفصل ] الثالث : [
في ] التكفين
وفيه بحثان :
[
البحث ] الأوّل
الصفحه ٤٥ : ء من الوجه مستدامة ، فتبطل بما ينافي اثنائها (١) فلو نوى الندب
عن الوجوب أو بالعكس بطلت ، ولو نوى الندب
الصفحه ٤٥٧ :
وهو المنع من
التصرّف في المال ، وأسبابه ستّة :
الأوّل
: الصّغر
ويحجر على
الصّغير إلّا في
الصفحه ٢٣٤ : من
إحرامه الأوّل.
وكلّ ما يجب
ويستحبّ في إحرام العمرة ، فهو كذلك في إحرام الحجّ.
المبحث
الخامس
الصفحه ١٩٦ : :
الأوّل
: القضاء ، ويجب على من ترك الصوم لسفر ، أو مرض ، أو نوم ، أو حيض
، أو نفاس ، أو ردّة مطلقا ، لا
الصفحه ١٣٩ :
[
الأمر ] الثالث : في الشروط
وهي خمسة :
الأوّل
: السّلطان
العادل أو نائبه ، وهو كإمام الجماعة
الصفحه ٣٥٥ :
البحث
الثاني
في
العيب
وفيه مطلبان :
[
المطلب ] الأوّل : في ضابطه
وهو ثلاثة :
الأوّل