البحث في تبصرة الفقهاء
١٥/١ الصفحه ٢٩ : الشيعة ٩ / ١٩٨ ، الفوائد
الرضوية ص ٤٣٤ ، قصص العلماء ص ١١٧ ، مرآة الأحوال ١ / ١٣٨ ، مكارم الآثار ص
١٣٢٧
الصفحه ٨ : آية الله آقا النجفي الأصفهاني المذكور
ما ترجمته بالعربية : « وأيضا صنف كتابا في علم الفقه ولكن ما
الصفحه ٥٨ : ـ أي الطهور
ـ بالطاهر في نفسه المطهر لغيره ، حتى أن الشيخ في التهذيب أسنده إلى لغة العرب.
(٥) بحار
الصفحه ٢٧ : ء ورثاه جملة من الشعراء وأرخوا وفاته بالعربية والفارسية ، منها قصيدة
تلميذه ميرزا محمد باقر الخوانساري
الصفحه ٤٣ : ( طهر ) ، لسان العرب ٤ / ٥٠٤ ، القاموس المحيط ٢ / ٧٩ ، مجمع البحرين ٣
/ ٣٨١ ، ومن الكتب الفقهية
الصفحه ٥٦ : ) : «
الفحري ».
(٩) كصاحب لسان
العرب ٤ / ٥٠٤ ( طهر ) ، وانظر : البحار ٧٧ / ٧ فإنه نقل قولا عن أحمد بن يحيى
الصفحه ٦٢ : مستدلين بأن العرب لم
تفرق بين الفاعل والفعول في التعدي واللزوم كقاعد وقعود وضارب وضروب. ونقل ذلك عن
الصفحه ٦٥ : العرب ، ولو صحّ وضعه (١١) للمبالغة لما
كان فرق بينها وبين الماء في ذلك.
وممّا يؤيّد ما
قلناه أن صيغ
الصفحه ٢٢٨ : ، ولذا صرّح الغزالي بعدم دخول الناقة فيه.
وقال الأزهري (٦) : إنّ شموله
للنوعين في كلام العرب ولا يعرفه
الصفحه ٢٦٠ : منه بحسب العرب ،
ويستفاد من أهل اللغة وإن احتمل في القاموس صدق الرجل عليه من
الصفحه ٣٦١ : ء » (٤).
__________________
(١) الصحاح ٥ / ٢٠٤٧
( نوم ) ، وانظر : لسان العرب ١٢ / ٥٩٨ ( نوم ).
(٢) في ( ألف ) : «
منقرض
الصفحه ٤٧٥ :
__________________
(١) زيادة « يتميز »
من ( ب ).
(٢) الصحاح ٤ / ١٣٢٣
( صدغ ).
(٣) لسان العرب ٨ /
٤٣٩ ( صدغ ).
الصفحه ٥٠٨ : ( كعب ).
(٥) انظر لسان العرب
١ / ٧١٨ ( كعب ).
(٦) النهاية في غريب
الحديث ٤ / ١٧٨ ، باب الكاف مع
الصفحه ٥١٠ : : هكذا برجله ، قال أبو العباس : فهذا
الّذي يسمّيه الأصمعي الكعب هو عند العرب المنجم.
وهو ظاهر
الدلالة
الصفحه ٥١٨ :
إلى غير ذلك
ممّا دلّ عليه ، وحملها على خصوص النعل العربي الّذي يقع شراكه على طول القدم لا
عرضها
