ويأتي أن له فقها استدلاليا خرج منه الطهارة وبعض الصلاة والظاهر أنه هذا الشرح.

(١٩) شرح المختصر النافع للشيخ محمد رحيم البروجردي المجاور للمشهد الرضوي المتوفى بها في نيف وثلاث مائة وألف ، ذكره الفاضل في « مطلع الشمس ».

(٢٠) شرح المختصر النافع للسيد علي بن محمد رضا آل بحر العلوم المتوفى ١٢٩٨ في ثلاث مجلدات ويسمى بـ البرهان القاطع أيضا.

(٢١) شرح المختصر النافع للمولى علي أصغر بن المولى محمد حسن البيرجندي شيخ رواية المولى العلامة الشيخ محمد باقر البيرجندي ، ذكره في « بغية الطالب ».

(٢٢) شرح المختصر النافع للسيد المير محمد بن السيد محمد علي الكاشاني المتوفى سنة ١٢٩٤ اسمه « تكميل الأحكام » ذكره تلميذه المولى حبيب الله في « لب الألقاب » ص ٧٩.

(٢٣) شرح المختصر النافع للشيخ فخر الدين محمد بن أحمد بن طريح النجفي المتوفى ١٠٨٥ اسمه « الضياء اللامع ».

(٢٤) شرح المختصر النافع للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن العاملي صاحب « المدارك » المتوفى سنة ١٠٠٩ اسمه « غاية المرام » ورأيت عند التقوي بطهران نسخة سماه فيها « هدية الطالبين » ورأيت أحد مجلداته من كتاب النكاح إلى آخر النذر بخط بعض تلامذته في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين ، تاريخ فراغه السنة السابعة بعد الألف.

(٢٥) شرح المختصر النافع للسيد محمد بن السيد حسن بن السيد محسن المقدس الأعرجي الكاظمي صاحب « المحصول » الذي توفي ١٢٩٩ ، وشرحه انتهى فيه إلى آخر العبادات موجود عند أحفاده.

(٢٦) شرح المختصر النافع للسيد نور الدين العاملي أخي صاحب « المدارك » المتوفى ١٠٦٨ اسمه « غرر الجامع » مبسوط لم يتم.