الصفحه ٩٦ : (١٦) و (١٧) ضمناً من الفصل السابق.
(٣) محمد صالح المازندراني
، شرح أصول الكافي ، ج : ٥ ، ص : ٢٣٠
الصفحه ٢١٩ : .
٧
ـ الأُصول من الكافي ، أبو جعفر محمد بن
يعقوب الكليني (٣٢٨ ـ ٣٢٩) هـ ،
الصفحه ١٠٥ :
عياض : اشتراط كون الإمام قرشيّاً مذهب العلماء كافةً ، وقد عدّوها من مسائل الإجماع ، ولم يُنقل عن أحدٍ
الصفحه ١٥٤ : ، ب : ٣ ، ح : ٤٢١١ ، والعلل
المتناهية ، ج : ٢ ، ص : ٨٦٠ ، ح : ١٤٤٦ ، وجامع الأصول ، ج : ١١ ، ص : ٤٩
الصفحه ١٠١ : الذي ينسجم ويتناسب مع هذه الأحاديث ، ويوجهها توجيهاً شرعياً معقولاً ، ومبنياً على الأسس والأصول الشرعية
الصفحه ٩١ : الروايات.
من هنا يسقط ما أورده (النووي) في (شرح
صحيح مسلم) ٣
، و (ابن حجر) في (فتح الباري في شرح صحيح
الصفحه ١٠٣ : .
______________________
(١) ابن حجر
العسقلاني ، فتح الباري في شرح صحيح البخاري ، ج : ١٣ ، ص : ١١٧.
وانظر : ارشاد الساري في شرح
الصفحه ١١٣ : ، ولا ابناً أطوع لأبٍ من عليٍ له) ، (عبدالله نعمة ، روح التشيع ، ص : ٤٣
، عن شرح نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ١٨٨ :
آخر ، في سبيل إنجاح
هذه السياسة غير المشروعة ، فقد جاء في (شرح نهج البلاغة) لـ (ابن أبي الحديد
الصفحه ١٩٥ : فبلسانه ، فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعفُ الإيمان) ١.
وجاءَ في (التاج الجامع للأصول
الصفحه ١٠٢ : ) ٢.
______________________
(١) العسقلاني ، ابن
حجر ، فتح الباري في شرح صحيح البخاري ، ج : ١٣ ، ص : ١١٧.
وانظر : صحيح مسلم
بشرح النورى
الصفحه ١١٦ : ) ، ج : ٢ ، ص : ٥٦ ،
و (شرح العزيزي) ، ج : ٢ ، ص : ٤١٧).
وعنه (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ
وسَلَّمَ) أنَّه قال : (علي
الصفحه ١٢٤ : ) (١) ؟!
وفي (حلية الأولياء) ، و (تأريخ ابن
عساكر) ، و (شرح نهج البلاغة) عن (أنس) :
(أنَّ
الصفحه ١٨٩ : الحديد ، شرح نهج البلاغة ، شرح الخطبة : (٥٧) ، ج : ٣ ، ص : ١٥ ـ ١٦.
الصفحه ١٩٠ : :
______________________
(١) المعتزلي ، ابن
أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ، ج : ٣ ، ص : ١٥ ـ ١٦.
(٢) المعتزلي ، ابن
أبي الحديد ، شرح