الصفحه ١٠٣ : للأمّة الإسلاميَّة ، وإجلاء معالمها بكلّ وضوح ، وبأكبر قدر ممكن من المواقف والأحاديث
الصفحه ١١٦ :
وقد رشَّحه رسول الله (صَلّى
اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
للمواقف الإسلامية الفاصلة
الصفحه ٧ : والدين ، ومواقفه العملية في العبادات والمعاملات والسلوكيات ، لتتطابق رؤيته مع رؤية الإسلام ، وتتفق مواقفه
الصفحه ٢٠١ : والظلمة ، وعدم قبول حكمهم ، فقد إنطلق الإمام الحسين (عَليهِ السَّلامُ)
من خلال مواقفه ، وتضحياته في (الطف
الصفحه ٥ : مواقفُ أهل البيت (عَلَيهمُ السَّلامُ)
المتوجةُ بوسامِ الشهادة.
الصفحه ١٢٠ :
الإسلامي ظاهراً ،
وإن كان ذلك ممكنا معه.. نجد أنَّ هذا التفسير يتجلى بكل وضوح في المواقف
الصفحه ١٣٥ : من خلال القرائن ، والمواقف التي تحفُّ بالكلام عادة.
وهناك حقيقة إضافية في خصوص ما نحن فيه
تؤكِّد
الصفحه ١٧٥ : اجتهاد البعض في مواقف لا يمكن للتأريخ أن يغتفرها مطلقاً ، مهما أحيطت بألوان التأويل ، وأنحاء الإنتحال
الصفحه ١٩٨ :
فخذ إليك مواقف أول (الخلفاء الإثني عشر)
وسيدهم علي بن أبي طالب (عَليهِ السَّلامُ)
الذي قاتل على
الصفحه ٢٠٦ : السَّلامُ)
في نفس الموضوع :
(لا
تعنهم على بناء مسجد).
ومن مواقف الإمام موسى بن جعفر
الصفحه ٢١٤ : السرج) ١.
ومن المواقف الأخرى التي ساند فيها (الخلفاء
الإثني عشر) الثورات المخلصة ضد الطواغيت
الصفحه ٩١ : الروايات.
من هنا يسقط ما أورده (النووي) في (شرح
صحيح مسلم) ٣
، و (ابن حجر) في (فتح الباري في شرح صحيح
الصفحه ١١٣ : ، ولا ابناً أطوع لأبٍ من عليٍ له) ، (عبدالله نعمة ، روح التشيع ، ص : ٤٣
، عن شرح نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ١٨٨ :
آخر ، في سبيل إنجاح
هذه السياسة غير المشروعة ، فقد جاء في (شرح نهج البلاغة) لـ (ابن أبي الحديد
الصفحه ١٠٢ : ) ٢.
______________________
(١) العسقلاني ، ابن
حجر ، فتح الباري في شرح صحيح البخاري ، ج : ١٣ ، ص : ١١٧.
وانظر : صحيح مسلم
بشرح النورى