الصفحه ٤١٨ :
الحكيم
الترمذي في نوادر الأصول ، والطبراني في الكبير عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد ( أقول
الصفحه ٤٤٩ : مَوْلَاكُمْ ) أي هي أولى بكم ، ثم استشهد بقول لبيد المذكور ، وجاء في شرح معلقة لبيد للزوزني ( ص ١٠٦
الصفحه ٢٥٦ : نعيم في حليته ، والطحاوي في مشكل الآثار ، والمناوي في فيض القدير في المتن وفي الشرح عن جملة من المحدثين
الصفحه ٣٣١ : السلام
وحمزة وأبي جهل .
قوله تعالى : ( أَفَمَن شَرَحَ اللَّـهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ
فَهُوَ عَلَىٰ
الصفحه ٢٨٨ : الأشياء الى أصولها كما قيل ، وعلى كل حال ان أهل بيت الرجل مع كونه لغة هم عشيرته وذو قرباه قد يطلق على من
الصفحه ٢٢٩ : ج ٤ ص ٣٥٨ ]
الشرح ، قال : وروى الطبراني والبزاز عن أبي ذر وسلمان مطولاً ، قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٢٤٢ : ) بطريقين ( وص ٤٠٠ و ص ٤١٥ )
كل مع اختلاف يسير في اللفظ مع الآخر . ( فتح الباري )
[ فتح الباري ] في شرح
الصفحه ٢٤٧ : الطبري أيضا في الرياض النضرة ( ج ٢ ص ١٥٤ ) وعلي بن سلطان أيضا في مرقاته في الشرح
( ص ٥٩٧ )
كلاهما عن أحمد
الصفحه ٢٤٩ : ج ٥ ص ١٩ ]
الشرح ، قال : روى الطبراني في الأوسط عن علي عليه السلام موقوفاً فقال : كل دعاء محجوب حتى يصلى
الصفحه ٢٥٠ : أبو الشيخ عن علي عليه السلام ( وقال ) في الشرح : البيهقي أخرجه من الشعب باللفظ المزبور عن علي عليه
الصفحه ٢٦٦ : ثم قال : الشرح السدة الباب ، وأغدف أرسل ، الخميصة قال الأصمعي : ثوب أسود من صوف أو خز معلم وجمعه
الصفحه ٢٨٢ : الأوسط ، وذكره علي بن سلطان أيضاً في مرقاته ( ج ٥ ص ٥٩٠ ) في الشرح .
[ الرياض النضرة ج ٢ ص ١٨٨ ]
قال
الصفحه ٣٣٢ : السلام وحمزة شرح الله صدرهما للاسلام ، وابو لهب واولاده قست قلوبهم ( قال ) ذكره الواحدي وابو الفرج ( اقول
الصفحه ٣٤٥ : وقال في الشرح : رواه الطبراني عنها يعني عن أم سلمة .
[ الاصابة لابن حجر العسقلاني ج ١ القسم
٤ ص
٢١٧
الصفحه ٣٩١ :
[ الرياض النضرة ج ٢ ص ١٧٢ ]
وعليّ بن سلطان في مرقاته ( ج ٥ ص ٥٦٨ ) في الشرح قالا : عن أبي رافع