الصفحه ٥١٨ :
٥ ـ الاعلام
آدم ٨٧ ، ١٦٢ ، ٢٢٣
آصف١٠٣
الائمة (الاثنا عشر) ٨٧ ، ٩٤ ، ١٠٠ ، ١٠٣
، ٩٧ ، ١٦٢ ، ٢٢٦ ، ٢٢٤ ،
الصفحه ٥٣٣ : ........................................... ٩٠
امامة الأئمة الاثنا عشر....................................................... ٩٢
أدلة إمامتهم
الصفحه ١٢٠ :
في الصلاة اثنا عشر شيئا : الكلام بما ليس من جنس أذكارها ، والقهقهة ، والبكاء من
غير خشية الله
الصفحه ٣٩٨ : ، وفي كل سن من مقاديم الفم وهي اثنا عشر سنا
نصف عشر الدية ، وفي كل سن من مآخير الفم وهي ستة عشر سنا ربع
الصفحه ٣٨١ : في الرد على البنت والأب فالوجه أن يضرب سهامهما وهي أربعة في أصل
الفريضة وهي اثنا عشر فتصير ثمانية
الصفحه ٣٨٠ :
أختين فسهامهم أربعة تضرب في ثلاثة فتصير اثنا عشر سهما ، لإخوة الأم الثلث
أربعة وتبقى ثمانية أسهم
الصفحه ٥ : : الرملة مدينة بفلسطين كانت قصبتها وكانت رباطا للمسلمين وبينها وبين بيت
المقدس اثنا عشر ( أو ثمانية عشر
الصفحه ٥١٠ :
وبهذا التحرير
يسقط ما لا يزالون. من الاعتذار لاجتناب فتيانا بفقد العلم بصدق الشيعة. أو الطعن
في
الصفحه ١٠٥ : بتكامل شروط الأمر والنهى لهم وهيهات ، على أن اختلاف (٢) شروط الأمر
والنهى فيهم معلوم لكل من عرف حالهم مع
الصفحه ١٠٠ :
تواتر الشيعة الإمامية بظهورها على يد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأعيان
الأئمة من ذريته صلوات الله
الصفحه ٥٠٩ : مزية وأوضح دلالة. واحد من الأئمة عليهمالسلام لأخذ معالم الدين عنه. لم يبلغ عشيرة ولا عشر عشيرة
صحابة
الصفحه ٢٣٩ : .
(٣) خبر المشيعين.
خ.
(٤) يسألانك. خ.
(٥) في بعض النسخ : والأئمة
الاثني عشر فلان و.
الصفحه ١٨٠ :
ومضغ العلك ، والفصاد ، والحجامة ، ودخول الحمام ، وإتعاب الجسم بالأعمال
وقطع الزمان بما لا يجدي
الصفحه ٨٧ : الكذب وعليه ضرر في الإنصاف والصدق (٢) لا يخرج رد
الوديعة وقضاء الدين عن الوجوب ولا يقتضي حسن الظلم
الصفحه ٢٣٧ : محارمها ، فان لم يكن فيهم محرم غسلها المأمون (١) مغمضا في
ثيابها.
ويغسل المحرم
كالمحل ، ولا يقرب بطيب