الصفحه ٣٤ :
[
حقيقة التكليف ]
... واشترطنا (١) فرض الطاعة في
المريد كالقديم سبحانه تعالى ومن خلق ، والنبي
الصفحه ٣٥ :
والدليل على
صحة هذا الحد انه متى تكاملت الشروط التي بيناها سمى المريد مكلفا وإرادته تكليفا
والمراد
الصفحه ١١١ : عن القبيح والخمر والميسر صارفان (٣) عن الحسن.
وقلنا بما
ذكرناه في الأحكام ، لان مريد النكاح متى لم
الصفحه ١٢٧ :
، ولا ترتفع الا به على كل حال.
ويلزم مريد
البول أن يعتزل الناس ويتقى الأرض الصلبة ، واستقبال الريح
الصفحه ٢٨٩ :
الظهار والإيلاء الشرعيين ، دون ما خرج عن ذلك ، وتعبد مريد النكاح أو
البيع أو الإجارة والطلاق
الصفحه ٣٨٣ : العفو لم يجز لمريد قتله ذلك
الا بعد أن يؤدى أقساط مريدي الدية إليهم أو الى ورثة المقاد منه اقساط من عفا
الصفحه ٤٢ : حال دليل على انه سبحانه مريد ، لعلمنا بافتقار
ذلك الى أمر زائد على كون الحي قادرا عالما لأنه قد يقدر
الصفحه ٤٣ : مريدا لنفسه أو لمعنى قديم ثبت انه مريد
بإرادة يستحيل أن تحله أو تحل غيره ، اقتضى ذلك وجودها لا في محل
الصفحه ٤٤ : دال على أن مرتبة مريد ، وإثبات
صفة لا يدل عليها الفعل بنفسه ولا بواسطة محال ، ولأنه لا حكم لصفة زائدة
الصفحه ١٣٣ : ، وغسل مس الميت. وجهة وجوب هذه الأغسال الأحداث
المذكورة. ويلزم مريدها الاستبراء بحيث يتعين الاستنجاء على
الصفحه ١٣٥ : ، وغسل صلاة الاستخارة ، وغسل صلاة الشكر ، وغسل التوبة من
الكبائر ، وغسل المولود.
ومن السنة من
مريد شي
الصفحه ١٩٥ :
فرض ولا نفل لمحدث.
ويلزم مريده
افتتاحه بالعزم على أدائه بصفته المخصوصة لكونه مصلحة
الصفحه ٢٢١ : (٣) ويحرم أهل كل مصر من ميقاتهم بعد الغسل ولبس ثوبي
الإحرام وصلاة ركعتين ، يقول بعدهما مريده : « اللهم اني
الصفحه ٢٨٢ : .
__________________
(١) كذا. ولعل
الصحيح : الظالم.
(٢) في بعض النسخ : مريدي
ذلك.
(٣) كذا في بعض
النسخ ، وفي بعضها الأخر
الصفحه ٢٩٨ : دواما ، وان ذكر
الأجل دون الأجر فسد العقد.
وصفته أن يقول
مريده لمن يريد التمتع بها وتصح ولايتها في