ويعضدها ما في
« الفقيه » ، بل لعلّ ما فيه هو هذه الرواية ، بل لا شكّ في ذلك ،
فإنّه روى في كتاب « الخصال » بطريق صحيح إلى ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن
الصادق عليهالسلام قال : « لا يؤكل من الشاة عشرة أشياء : الفرث ، والدم ،
والطحال ، والنخاع ، والغدد ، والقضيب ، والأنثيين ، والرحم ، والحياء ، والأوداج
، أو قال : العروق » انتهى.
فظهر [ أنّ ]
مستنده هو الرواية الصحيحة المذكورة ، فظهر عدم الضرر من جهة سهل بن زياد أيضا.
وأمّا سهل ،
فلا ضعف فيه أصلا ، كما حقّقنا في الرجال ، ولذا لم يطعن عليه الشيخ ولا غيره من القدماء في مقام
أصلا ، وقبلوا حديثه ، ولو ردّوا ردّوا من غير جهته البتّة.
ورواية إسماعيل
أيضا كالصحيحة ، لأنّ إبراهيم بن هاشم معلوم أنّه كالثقة ، وكذا إسماعيل ، لأنّ
القمّيين عملوا برواياته ، وهم كانوا يخرجون عن قم من كان يروي عن غير الثقة ، وفي
الظنّ أنّ يونس ساقط من سند الرواية.
ولعلّ الاختلاف
في الروايات من جهة أنّ « لا يؤكل » قائل للكراهة أيضا ، مع
أنّه ربّما كان عدم التعرّض من جهة عدم كونه مأكولا كالفرث والعلباء ، إذ لا
يتيسّر أكله ، ولو تيسّر وأمكن لم يكن مأكولا ـ عادة ـ للعرب ، أو
من جهة كونه في غاية القلّة والخفاء ، إذ مثل ذلك ربّما لا يحصى في النظر من جهة
نهاية
__________________