الصفحه ٥٩ : (٧٥٧٥) ، كتاب الصوم « باب الشيخ الكبير » ص ٢٢١ تحقيق
حبيب الرحمن الأعظمى.
(٤) يحيى بن سعيد بن
قيس
الصفحه ٦٠ : الحداد (٢) قال : سمعت سعيد بن جبير يقول في الشيخ الكبير والمرأة اللهثى (٣) وصاحب العطاش يفطرون في رمضان
الصفحه ٢١ : ) ، ص ٢١١ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ).
(٢) يحيى بن صالح
الوحاظي ـ بضم الواو وتخفيف المهملة ثم معجمة
الصفحه ٣٤ : في
المصنف ج ٤ ص ١٤٧ « باب علاج الطعام بالليل » الأثر (٧٢٧١) تحقيق حبيب الرحمن
الأعظمي.
(٣) أبو
الصفحه ٧٢ : ـ التقريب ٢
/ ٧٢ ).
(٢) قيس بن سعد بن
عبادة : ابن حارثة الخزرجى الأنصاري ، قال أنس بن مالك : كان قيس بن
الصفحه ٥٦ : نحوه
البيهقي فى السنن الكبرى ج ٤ ، كتاب الصوم « باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر
على الكفارة يفطر
الصفحه ٥٥ :
جبير في قوله : (
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) قالا : هو الشيخ
الكبير
الصفحه ٩٥ :
__________________
تكون لرجل يطأها
أم لا » ص ١٨٠ تحقيق عامر العمري الأعظمي.
وروى نحوه البيهقي في سننه
وقال : هذا مرسل
الصفحه ١٢٦ : ـ لأفرقن بينهما ، وكذلك قول معاوية ـ رضياللهعنه ـ : ما كنت لأفرق بين شيخين من قريش ، ولم يقل إن ذاك : ليس
الصفحه ٤١ : مثلها ، فلما
جاء صرمة إلى أهله دعا بعشائه فقالوا أمهل حتى نجعل لك طعاما سخنا تفطر عليه ، فوضع
الشيخ رأسه
الصفحه ٣٣٣ :
ـ يفطر ويطعم كل
يوم مدا من حنطة. يحيى بن سعيد ( الشيخ الكبير )
الأنصاري والليث
، ومحمد بن
الصفحه ١٧١ : الرحمن بن
أبي نصر بن عمرو شيخ يروي عن أبيه عن على : ( القارن يطوف طوافين ) منكر الحديث
على قلة روايته
الصفحه ٤٧ : (٥) عن مجاهد عن ابن عباس : أنه كان يقرأها كذلك : ( وعلى الذين يطوقونه ) قال : الشيخ
الكبير يطعم عنه نصف
الصفحه ٥٧ : الرزاق مع
الزيادة نفسها ج ٤ ، كتاب الصيام « باب الشيخ الكبير » أثر (٧٥٧٤) ص ٢٢١ تحقيق
حبيب الرحمن الأعظمي.
الصفحه ١٢١ :
عباس : لأفرقنّ
بينهما ، وقال معاوية : ما كنت لأفرق بين شيخين من قريش قال : فوجداهما قد اصطلحا