الصفحه ٤١ :
نام أحدهم قبل أن
يطعم لم يأكل شيئا إلى مثلها (١) ، والمرأة إذا نامت لم يكن لزوجها أن يقربها إلى
الصفحه ٢١٣ : الجمحي (٣) يوم أحد وقد كان منّ عليه يوم بدر ، وفيها إطلاقه ثمامة بن
أثال (٤) ومنها مفاداته بالمرأة
الصفحه ١٣٩ :
لا يقتلون الرجل
بالمرأة ، ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمرأة ، بالمرأة ، فأنزل الله عزوجل
الصفحه ١١٧ : الوجهين موضعا لا يجوز فيه الآخر ، فإذا
كان الخلع بين المرأة وزوجها من غير أن يحتكما إلى السلطان حتى يخالع
الصفحه ١١٥ : قبل المرأة (٤).
٢٠١ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن سالم
الصفحه ١٠٥ : (٧) يحدث : أن قوما
اختصموا إلى علي في رجل تزوج امرأة فزنى ، أو قال : فزنت قبل أن يدخل بها قال : ففرق
بينهما
الصفحه ٣٢٣ :
٤١٤ ـ ٤١٥
ـ كان كتابه على
أصحاب محمد صلىاللهعليهوسلم أن المرأة أو الرجل ... ( في آية
الصفحه ٣٢٢ : الإطاقة
أن الرجل والمرأة ... ( آية : ( وعلى الذين يطيقونه )
ابن عباس
٦٠
الصفحه ١٠٤ : ج ٤ ، كتاب النكاح « باب في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها » ص
٢٤٨ تحقيق عامر العمري الأعظمي.
وروى نحوه عبد
الصفحه ١١٤ : يصلح للرجل الفدية حتى تعصيه امرأته فلا تطيعه وتحنثه
فلا تبره ، فإن المرأة قد تطيع زوجها وتعصيه وتحنثه
الصفحه ٣٠٩ :
ما أخذت منه
٢٠٦
( في قصة المرأة التي اختلعت من زوجها
الصفحه ٣١٩ : المرأة التي عطشت )
سالم وعكرمة
١٠٣
ـ تفطر وتطعم. (
المرأة الحامل
الصفحه ٣٢٤ : يفجر بالمرأة ثم يريد زواجها )
ابن مسعود
١٧٦
ـ لا بأس به. (لمن
الصفحه ٤٠٢ :
باب الطلاق وما جاء فيه :
ـ أدلة أخذ الزوج الفدية من المرأة
ومخالعتها ١٩٥ ، ١٩٦ ، ١٩٧ ، ١٩٨
الصفحه ١٠٨ : الكريم يرفعه إلى ابن
عباس وهارون لم يرفعه قالا : جاء رجل إلى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فقال : إن